2015历史保温题

《2015历史保温题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、24.君王自命“天子”，龙种高贵，君王驾崩，君统不缀，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的“父母官”。这段材料所表达的主旨是A.强干弱枝，中央集权B.男尊女卑，君父一体C.君权神授，皇位世袭D.君父同伦，家国同构25.宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条规矩是：王公贵族“不得取食味于四方”,即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极

2、作用是A.遏止了官吏横征暴敛B.形成严密的反腐机制C.君主有效控制了臣属D.便于约束权力的滥用26.明正德《松江府志》记载：松江“俗务纺织，不止乡落，虽城中亦然，里媼晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出，无顷刻闲，织者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收获，输官偿息外，未卒岁，室庐己空，其衣食全赖此。”材料反映了A.私营手工业居主导地位B.小农经济走向衰落C.家庭手工业面向市场D.出现资本主义萌芽27.明清时期我国城市化出现“离心现象”——在其它国家，城市人口比重愈来愈高，也愈来愈集屮，小城市变大，大城市变得更大；但在

3、屮国，明清两代的儿个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的原因最有可能的是A.自耕农经济的发展B.资本主义萌芽的产生C.工商业市镇大量兴起D.新航路开辟28.有学者说维新派“民权是发挥近代民族国家作用的必要组成部分，而不是将它视为一种保护个人权利和自由的制度。”这表明维新派认为A.民权是实现救亡图存手段B.实现民权与保护人权矛盾C.个人权利自由是民族归宿D.民族问题本质是保护人权29・下表是武汉会战前后中日之间攻防数据，材料最能说明：进攻比率武汉会战前日方百分之九十四中方百分之六武汉会战后至

4、1939年日方百分之五十六中方百分之四十四日军每日前进武汉会战前四十公里公里数1939年底二百公尺1940年底不进反退A.Fl本速战速决的失败B.日本攻占中国大片国土C.中国持久抗战的效果D.相持阶段的中日僵持30・20世纪80年代初期，大量知青和工人返回城市，为解决这部分人的就业问题，国家允许他们开办“个体企业”，同时规定“个体户雇工不得超过7人，企业主自己也必须从事劳动”。这说明A.城市经济改革己摆脱计划经济束缚B.公有制经济主体地位开始改变C.社会主义市场经济体制己开始建立D.单一公有制经济结构有所突破31.每

5、一个时代都有一些符号给人留下深刻记忆，下列时代符号对应正确的是A.民国符号：黄包车、旗袍、长衫、上海滩、黑色礼帽B.清末符号：租界、洋人、水师、中山装、火轮船、军阀C.文革符号：大字报、绿军装、洋布、红色、语录、买办“D.80年代符号：自行车、QQ、录音机、霹雳舞、摇滚乐32.罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理性的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。雅典人在某些时期成功地履行了公共职责，但他们的国家由于没有确定的等级区別，却未能保持它的良好声誉。材料表明，曲弄ppg

6、A.主张法律面前人人平等B.认为全体公民常握权力是不公正的C.提出并捍卫了自然法精神D.将雅典声誉受损归因于其民主政治33.文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一FI的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是A.文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗I口的世界B.文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理C.文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意D.二者对待神的态度不同34.—些历史学家认为，美

7、国和巴西在19世纪经济发展中产生的巨大差异，是由两个国家并入全球经济的不同方式造成的。下列与此研究视角相同的是A.英国代议制的确立为工业革命提供了政治前提A.工业革命后，物质享受至上成为许多人的生活目标A.巴黎公社是无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试B.斯大林模式是在资本主义包圉下进行经济建设的选择31.科学史上不乏富有传奇色彩又留下深刻启迪的故事。伽利略在比萨斜塔进行了重物下落试验，牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感，爱因斯坦设想李生兄弟屮的一个以光速做太空旅行后将会比未旅行的兄弟更年轻。三人相关理论告诉我们（

8、）A.科学发展是以否定前人理论为前提B.科学理论是在批判中向前发展的C.三人共同奠定了现代物理学基础D.生物学发展终于打破了神学桎梏40.（25分）阅读材料，完成下列各题。材料一昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也,天下