启动生命的五大正能量

《启动生命的五大正能量》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、启动生命的五大正能量！    在佛学的理论里，五大能量组成了人的生命，地、水、火、风、空。   当人生命终结时，就是五大能量分离的时候：首先是风大，没有了呼吸；其次是火大，没有了热量；其三是水大，水分会丧失，身体腐烂；其四是地大，骨骼毛发最终归于尘土；最后是空大，阿赖耶识性离开了躯体，轮回转世。   五大能量不调，生命就不会美好，就会出现种种身心疾病。   五大能量分离、消失的时候，就是生命终止的时候。   五大能量协调、生命就会健康、升腾、绽放。   地大的能量代表生命的摄受力。地大不调会引发101种身

2、心疾病，包括言行不务实、多思多虑、幻想、骨骼疾病、脾胃疾病、缺乏影响力等。地大的能量平衡，生命会呈现出厚德载物，海纳百川之势。他的身上如同有一种磁力，会吸引很多人来到他的身旁。有缘份、有慧根、有福报的人都愿意来亲近他。需要被爱、被关怀、被接纳的人也愿意来亲近他。地大能量开启的人，他所在的那个地方，周围的花草都会开得特别的茂盛。   水大的能量代表生命的润泽力。水大不调会引发101种身心疾病。包括行为僵化、不善于变通、缺乏动力、恐惧、腰椎疾病、肾脏及泌尿系统疾病、血管方面的疾病。水大的能量平衡，生命会呈现出

3、包容万物、与万物圆融共处的态势。他善于根据外界来改变自己的言语和行为、善于沟通和传递自己的思想给别人。他不排斥外界；如同水一样时而柔和、滋润、时而排山倒海，顺势而为。他会时时为人着想；广行布施，润物无声；有时以软语动人心弦、有时又声如雷震，摄诸妄念。有时和颜悦色，温暖人心；有时铁面无私，示现强大的力量。总之，一切因势利导，善于变化自己去影响万物。        火大的能量代表生命的影响力。火大不调会引发101种身心疾病。包括正气不足、心态消极、没有目标和方向、心脏疾病、注意力散乱、身体畏寒怕冷、手脚冰凉、

4、招惹阴性能量等。火大的能量平衡，这个人方向明确、动力十足、充满正气，在人群中就如同太阳一样，可以带给人们光明、力量和希望，歪理邪说在他的面前难以存在，如同冰雪在阳光下必然消融。他具备勇敢与力量，能够转化内心的执著与习性，并且愿意带领别人一起完成一项使命。火大能量平衡，就是身心健康、光明与智慧现前的时候。   风大的能量代表生命的定力。风大不调会产生101种身心疾病，包括思维动荡不安、情绪化、易被外界干扰、呼吸疾病、胸闷气短、亢奋或抑郁、着急或者拖延等。风大平衡，整个人会呈现出宁静的态势。行住坐卧，语默动静

5、，待人接物，安定自然；有感染人心灵的清凉、平静、祥和和喜悦。这是生命的大自在，不因为得到和失去而欢喜；也不会因为外境的变化而焦虑。   空大的能量代表生命自在的力量。空大的能量不平衡，人们难以超越个人局限，体会到天地与自然万物的规律；难以领悟生命的真正意义和价值；难以灵性成长。空大的能量平衡，人与天地自然就能和谐共处，无论外在环境怎么变化，内在都安然喜悦，不分别不评判，与万物和谐共处。他不会认为什么高贵、也不会认为什么低贱，不会认为什么必须被改变、也不会认为什么不需要改变。他能体会到万物平等、一切都是道的

6、化现，对一切都随缘、不强求；却不眛因果、不舍善法。他的整个生命会散发出轻安和喜悦的光芒，如同佛菩萨背后的智慧光明。悟到了空性，人就能看破、放下、随缘、自在。   五大能量，本无正邪之分，但从人世的角度去看，让人健康的、喜悦的、觉悟的、利他的即为正。让人生病的、消极的、烦恼的、损人的即为邪。是正、是邪，说到底全在人心。五大能量的修炼和提升，可以从单独入手，也可以从整体下手，归根结底，提升德行是基础、提升智慧是根本。养生的方法，可谓多如牛毛。其实，真正的养生是养“心”。常听到人们说的一句口头禅：“活得好累！”

7、是啊，当今社会是生活节奏日益加快，竞争激烈的信息时代，人人的脚步像上了发条似的，不停地向前飞跑。人的心理承受能力是有一定限度的。如长期处于过度的精神紧张状态，日积月累，难免有朝一日心理防线不被压垮，常会使人陷入尴尬的困境之中，产生过度紧张、焦虑、烦躁、恼怒、抑郁等不良情绪，导致心理障碍，极易引发高血压、心脏病、消化性溃疡、糖尿病、神经症、妇科病、甚至癌症，影响健康和生命。　　要想活得自由自在，却病延年，注重养“心”为第一要务。　　一是静心。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波

8、息，而水不动。寂然无念，是无心心也。要心静就要时时观照自己，学会放下，去自我，除杂念，息妄想。做普通人，持平常心，恬淡度日，“不以物喜，不以己悲”，物我两忘、静如止水。这样，就会正确面对生活，面对人生，远离颠倒梦想，获大自在。　　二是清心。面对万丈红尘的扰攘，人有时候难免会有妄想，有烦恼，有是非，有差别。如何去除妄念杂染的心呢？佛家主张“万念归一，清心涤虑。”所以我们要有菩提正觉，用正念去清心，用禅定来养心，用念佛来净心。做到