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《中国马克思主义中国哲学史书写的尝试与创新肖萐父李锦全主编的《中国哲学史》研究精选》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、中国马克思主义“中国哲学史”书写的尝试与创新——肖萐父、李锦全主编的《中国哲学史》研究。中文摘要中文摘要中国哲学史是发展着的科学,作为科学的中国哲学史,在沿着马克思主义的哲学史观开辟的认识道路上不断向前发展。肖蓬父、李锦全主编的《中国哲学史》运用列宁的思想,较好地运用了历史与逻辑统一的方法,努力探索中国哲学史所固有的“圆圈”进程,.将中国哲学史划分为战国时期、前期封建社会、后期封建社会以及近代哲学四个圆圈,而且对每一个大圆圈中中国哲学思想的螺旋发展都进行了详尽的分析。研究和评价肖楚父、李锦全的《中国哲学史》以及他们
2、的思想精髓?;对认识和把握中国哲学史学科发展的真实状态,探寻一条如何构建并理解中国哲学史、从中汲取营养、将之发展前进具有重要意义。关键词:中国哲学史;书写;尝试与创新●店..?‘’:?~..一“,忑二.??~??牵暇?,,一’●飞‘一’、;、‘黑龙江大学硕士学位论文。????????????????●,,.“’...、、.‘.:~’;;:●;目录目录中文摘要?..??.?.....?....??.?....??.....?....??.??.??...??.......?..??.导论??......?...??.
3、?...?.??..??.?.??..??..?...??.??...??......?...??.】【一、中国哲学史研究的意义??.二。马克思主义的中国哲学史研究的意义?二三、肖楚父、李锦全《中国哲学史》的意义。第一章中国哲学史书写的中国哲学现代化建设第一节中国哲学史书写的多元化第二节以马克思主义哲学为方法的中国哲学史书写?第三节肖楚父、李锦全对“中国哲学史”的理解。第二章用唯物史观研究中国哲学史的方法和意义.第一节对列宁关于辩证法、认识论和逻辑学三者相一致的理解与运用■一、黑格尔的辩证法二、马克思的辩证法??.
4、三、列宁对辩证法的发展??、.第二节对阶级分析方法的继承与批判?...??。第三章肖楚父李锦全《中国哲学史》研究的主要成就.●第一节中国哲学史螺旋式上升发展逻辑脉络的梳理?一、事物、历史发展的根本方式二、中国哲学史的螺旋式上升发展?第二节对苟子、王夫之、孙中山哲学地位的高度评价..一、荀子一先秦哲学的完成。二、王夫之~对宋明理学的批判性总结??.三、孙中山?.以唯物主义思想救中国●黑龙江大学硕士学位论文第三节对方以智哲学的重视.第四节对中国启蒙哲学的开掘与系统阐释第四章肖楚父、李锦全《中国哲学史》研究的价值与限制第
5、一节肖荑父、李锦全《中国哲学史》研究的价值.一、开启了新时期以马克思主义为方法研究中国哲学史的里程碑??。二、矫正了以马克思主义为方法研究中国哲学史的教条主义和极端化倾向??..二三、深化了以马克思主义为方法研究中国哲学史的主题..四、推进了马克思主义中国化在思想史方面的建设??。●第二节肖蓬父、李锦全:中国哲学史》研究的限制?一、哲学转型时期的新旧冲突?二、哲学史方法运用与中国哲学史的矛盾结束语用马克思主义观点研究中国哲学史依然是必要的....一、中国哲学史研究需要多元化与一元主导的辩证二、以马克思主义为方法的中
6、国哲学史研究仍需继续推进参考文献。致谢独创性声明.●●导论导论一、中国哲学史研究的意义每一门学科都有自己的历史,这个历史就是发展史。西方从亚里士多德开始,就有了对于前人哲学思想做总结的作法,而第一个明确提出哲学史并以哲学理念为发展线索的人是黑格尔。“哲学史不同于其他学科的历史,在这里没有任何一个思想被完全推翻,而是被扬弃在之后的思想之中。①中国哲学有历史,这是从两个方面来看,一是中国哲学的发展史,二是中国哲学史盼研究史。对于后者,在我国古代有许多学者在自己的著作中对之前的学术思想成果进行了总结性的批●的。例如《庄子
7、?天下篇》,是研究先秦的哲学史。还有研究先秦哲学史的专门文章,如《苟子》的‘非十二子篇》和司马谈的《论六家要旨》。中国最早的有系统的哲学史专著,是黄宗羲主编的的:明儒学案》和《:宋元学案》。在明儒学案》这本论著中,黄宗羲提出了较为系统深刻的研究哲学史的方法论。首先,要善于把握各学派的核心观念,也就是所谓的“宗旨一,看他们是怎样进行论证而形成体系的;其次,要重点找出各学派哲学体系中的独创性见解,甚至包括相反的意见,看他们其中包含着怎样的认识史必要环节;然后,要在时代背景中对他们进行分门别派,进行比较分析,然后综合在一
8、起,把握其中的规律、发展,用来指导实践。应该说,在黄宗羲的方法论中,蕴含着历史和逻辑相统一的思想萌芽,到现在对哲学史研究方面依然有参考价值。然而,受到我国古代社会分工以及学术分类的局限,中国哲学史研究始终未超出中国传统学术思想史的范畴,始终不能明确中国哲学史自啭定研究对象和研究范围,哲学史不可能成为一个独立的学科。到了二十世纪,中国哲学史研究开始日益走向现代
