中国古代生态思想与当代环境伦理观的构建

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1、分类号B2密级公开UDC学号20080213011青海师范大学硕士学位论文中国古代生态思想与当代环境伦理观的构建研究生姓名杜艳婷导师姓名（职称）郭洪纪，教授申请学位类别硕士申请学位名称哲学学科专业名称中国哲学研究方向名称中国传统文化与现代化论文提交日期2011.5论文答辩日期2011.5学位授予单位青海师范大学学位授予日期答辩委员会主席评阅人，1青海师范大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得青海师范大学

2、或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。研究生签名：日期：青海师范大学学位论文使用授权声明青海师范大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布（包括刊登）论文的全部或部分内容。论文的公布（包括刊登）授权由青海师范大学研究生部办理。研究生签名：导师签名：日期:2中国古代生态思想与当代环境伦理观的构建中文摘要中

3、国古代哲学从周至明清历经两千多年的发展，积累了丰富的思想资源。相比于西方的生态哲学思想，中国的生态哲学智慧，还是有其独特的魅力的。对于作为文化主干的道、儒两家来说，都是以天人合一为基调的，二者都把天人关系作为思想的聚焦点。道家以超越一切的道为出发点，从自然的天道契入天人关系，以自然无为为宗旨，要求人类顺应自然，去处人为，遵循天地循环所形成的自然和谐秩序，平等地对待万物，以实现人与自然的和谐统一。儒家则从人道契入天人关系，把人类社会的道德属性赋予自然界，提出了“仁民爱物”的环境道德观和人与天地参的进取观点，希望积极发挥人的主体能动性来实现人与自然的和谐统一。这些思想都

4、体现了中国古代生态思想的特色。本文从当代人类面临困境的角度出发，分析了中国古代思想文化中有关人与自然的关系，并对其生态思想根源进行挖掘，使之富有现代内涵，继而考察了西方的生态哲学思想。同时，通过与西方生态思想在生存实践和理论方面的对比，揭示了自身独特价值和优势所在，发现自己的局限性和根本缺陷。这样，我们就能充分认识到，由于文明发展的差距、工具理性的不足和科学技术的落后等原因，必然造成中国生态思想在理论内容和实践作用方面的限度，从而采取一种对待这个传统的真正合理的行为。中国古代生态思想要在现代条件下发挥其促进人与自然重归和睦的巨大作用，就必须实现其由传统形式向现代形式

5、的转换，就必须在它基础上构建新的环境伦理观。而要构建现代环境伦理观，就必须重新确立起具有中国特色的生态哲学观，人与自然协同进化的生态世界观，价值理性与工具理性相契合的生态价值观，精神完善与环境关切相结合的生态实践观，建立生态伦理学的基本范畴，确立人们行为中的主要生态规范。只有建立了现代环境伦理观，才能对恢复人与自然的和睦关系，促进人类可持续发展与环境保护的协调做出自己独特的贡献。关键词：道家，儒家，构建，环境伦理IEcologicalThoughtinAncientChinaandConstructionofModernEnvironmentalEthicsAbst

6、ractAncientChinesephilosophyaccumulatesalotduringpastmorethan2000yearsfromZhoudynastytoMingandQingdynasty.Comparingwithwesternecophilosophy,Chineseonehasvivididentityofitsown.AsthetwodominatetheoriesinChineseculture,TaoismandConfucianismbothtakeUnityofNatureandHumanastheirutmostgoal,bo

7、thofthemputthefocusontheenvironment-humanrelations,TaoismapproachitfromtheperspectiveofTao,whichishighlyaboveeverythingtoexploretherelationsbetweenthenatureandhumanbeings.BasedontheprincipleofNaturalandEffortless,itadvisespeopletoleadlivesaccordingtotherulesofnature,freefromhumaninte