当代中国发展与生态价值观的构建

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1、辽宁工业大学科学技术哲学期末论文当代中国发展与生态价值观的构建作者系别专业年级学号内容摘要近代以来，尤其是人类步入工业化时代以后，随着科学技术、人类社会的迅猛发展，人类享受到了工业文明带给我们的巨大福荫，但同时也在承受着越来越严重的负面效应一一生态危机。而目前我国正处于经济快速发展的阶段，如何吸取发达国家社会发展中的经验与教训，怎样科学发展，已成为我们今后必须要注意的问题。关键i司：传统价值观；生态价值观；科学发展近半个世纪以来，人类一直面临着严重的生态危机，其表现为环境污染、气象异常、自然资源枯竭、物种灭绝、植被破坏、水土流

2、失、人口膨胀等等，不仅使我们各方面付出了沉重的代价，还阻碍了人类可持续发展的进程。如此严峻的生存环境迫使我们不得不重新反思和审视人与自然间的关系。一、传统生态价值观的现代审视传统的价值观从人与自然关系的角度来看，主要表现为人类中心主义，这种价值观将人视为自然界的主人，自然界被看成是可以任意征服改造的对象。这种狭隘的人类自我中心论过度地强调人类自主性，过于以人类为中心，从而导致了人与自然的尖锐矛盾.造成了当前严重的全球生态危机。从生态学的角度来看，生态危机的实质是生态系统的一种失衡状态。而在哲学视角中，所谓生态危机实质是人与自然

3、关系的危机，即人与自然关系的异化。生态危机所揭示的是一场生态危机灾难，这种危机不是局部性的，而是带有全球性的特征。目前的生态危机已经造成了世世代代的生态遗传隐患，对物种的进化产生了重大的负面影响，物种的畸变趋势十分令人忧虑。而且，全面的生态危机已经使生态系统十分脆弱，多年累积下来的生态旧账随时都有可能以“一H清算”的极端形式爆发。人类关心生态危机的直接动因是生态危机造成了人类生存的危机，因为人自身就是地求生态系统的构成要素，生态系统中所发生的一切都会对人类产生影响。生态危机意味着人类的生存危机，具体来说这种生存危机主要体现为：

4、(1)生态危机破坏了生物与生物、生物与环境之间的自然平衡，破坏了人类的生存环境。人类要维持自身的生存不仅需要按照自己的意志来改变自然物的原初形态，而且需要直接从自然界中取得所必需的生活资料，如洁净的空气、水、阳光等这些纯粹天然的东西。然而，生态危机使人类直接享受自然的机率不断降低，人类生命活动所需的天然物质资料取得越来越困难。水、空气和阳光是支撑整个生态系统的三大要素。当人类失去了从自然中直接取得维持生命存在的各种元素时，其生命就会变得异常脆弱。所以从这种意义上说，自然之死也就意味着人类之死。(2)生态危机妨碍了人类实践活动的

5、进一步发展，导致社会经济系统与自然生态系统发生严重的对立和冲突。生态危机正现实地妨碍着人类以实践的方式来获得自身的生存，因为人类可以加工改造的自然界的范围在逐渐缩小，人类的实践活动正受到前所未有的限制。一是资源枯竭正困扰着人类的发展。据联合国环境署的报告，如果按现在能源消费水平，许多能源都只能维持儿十年甚至更短的时问。如果找不到可替代的能源，人类的末日就要来临。二是异常脆弱的生态系统随时都有可能制造出生态灾难。人类在生产活动过程中稍有不慎就有可能造成生态灾难并引起连锁反应。在对生态危机进行反思的过程中。人们越来越理智清醒地认识

6、到，真止造成人类生存困境的就是人类自己。然而人类的行为都是在一定的观念和意识的支配下来完成的，就像恩格斯所指出的，“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意阁，没有预期的目的的”。因此人类支配、征服自然的行为也必然是在某种价值观念的引异下去实现的，而生态危机正是暴露了这种价值观念的缺失。人类陷人现代困境的危机，并不是来源于人类种属先天所具有的、不可改变的生物学本性，这个危机本质是“文化价值”的危机。工业文明时代，人类一切以自我为中心，甚至以部分人群的物

7、质追求和眼前利益为中心，一切社会经济发展活动的动力和目标都异化为经济利益最大化，社会经济系统追求运行效率，且奉环境无价为天经地义的“公理”。在这种狭隘的人类中心主义支配下，人性过分的张扬，异致社会经济系统与自然生态系统发生严重的对立和冲突，破坏了生物与生物、生物与环境之间的自然平衡。显而易见.目前人类所面对的工业文明所带来的生态危机、环境破坏等全球性问题，是对人与自然本质的和谐统一关系的破坏，是人与自然关系的异化。面对将要到来的新的生态文明，人类就必须超越在工业文明中占主导地位的价值观，重新树立起一种全新的价值观一一生态文明的

8、价值观，这一价值观将会更好地促进社会进步和人的发展。二、树立科学的生态价值观人类思想史上生态价值观的演进过程反映了人们对人与自然关系的认识是一个不断深化的过程。人类己进入21世纪，人与自然的关系正在发生着深刻的变化，因此，有必要对生态环境的价值问题进行深入的探讨，逐步树立起科