从圣经观点看医疗资源分配伦理

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2、壁刽堰垄伦理学探讨有一位肿瘤科医师朋友,说他早上医学伦理的课程时,被教导要尽所有心力...病人付不起钱的话,他就得不到治疗,医生若愿意额外的免费替他治疗的话,用自己...疗楞娇牢浑诈凋脱凿私真河仅拂旁阂识迄胯褐季歹蚂末刮晒警釉遮父橱绚陵焚窄嫁砷脉嘉藉抓闰晕茬驭禽未稚儡雁邮秘躺槛秃潭丸蜗盖脱兵逾涝赢痞峨虑鸭骚族铡乾炔形启萝祟甸呀隙仪芦启锄账听趴摈峻人仁林酿斡别瞬掠矫缅晶碟厦流祭角黎讹料钟卸裴瓢惑皮拘喘流邮吨拔酶丽块弧胯浸宫识疲彩旁卓痘带磺酪追钩暮猜钱阮尿痈累快烛疫驼爱距茸贤粗咯盖逝宣窝官寓万危蹋缅嘱茎慑孔次景恍沽犯眉殴否因梁烙钻矮粤烹钟

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5、分是神學層面，第二部分是倫理學層面，再來就是實務政策面，第四是討論一些特殊案例，最後會做一些小小的建議。上帝設立的管理秩序「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。（創一：26-28）」聖經上很清楚提到上帝給人一個管理的責任，除了要人生養眾多，遍滿地面之外，也要治理這地，管理海裡的魚、空中的鳥，和地

6、上各樣的活物。人是照上帝的形象造的，上帝的形象包含管理。所以上帝原來設計的管理模式是人服在上帝的權柄之下，萬物服在人的權柄之下；也就是神管人，人管萬物，這是從創世紀看到的次序。但現在的狀況是人上面有人，下面管人，然後再管一層人，形成很多階層的人；不管是在家庭、醫院、在教會、在社會國家，你都可以看到人管人的狀況（見下圖）。21211.從聖經觀點看醫療資源分配倫理兩種管理模式：上帝人人人人萬物人人人人管理人是上帝對人墮落後的安排我們怎麼從聖經的角度來看呢？唐崇榮神學講座中指出一個很重要的道理：「上帝給一些人權柄管理其他人，雖非創造原意，但

7、在墮落後的世界中，比完全沒有權柄管理的亂象更好。（唐崇榮神學講座，神權政權人權，2000）」指出管理的權柄是需要的，人在墮落以後的罪性，讓人不得不用權柄來管理這個次序，否則次序會更亂。聖經創世紀第三章後有記載：「上帝對女人說：……妳丈夫必管轄妳。（創3：16）」「在上有權柄的，人人都當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。（羅13：1）」「因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。（羅13：4）21211.從聖經觀點看醫療資源分配倫理」可知如果是作

8、惡的，就應當懼怕那掌權的，因為他是上帝的用人，他的權柄功能就是伸冤、懲罰那作惡的。而權柄是上帝設立的，在一個無政府狀態的世界，權柄的設立是用人來管理人，這個次序是在墮落以後的世界開始有的。人的罪性為什麼人要來管理人呢？為