認知主義心理學之內涵及其在教學上之應用

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3、」是指轉換既定的事實，使產生一種新的領悟，或是指一種特別的設定的學習活動，使學生能在適當的學習環境中，運用其心智，以發現新的概念或原理。·奧斯貝的認知發展理論「有意義的學習」是奧斯貝提出的學習理論，以認知結構為基礎，認為學生學習新知時，應能與個原有的認知結構和心智表徵取得關連，並在學習後能加強、充實其認知結構，才是有意義的學習。·動作技能學習理論·社會學習理論　　班度拉的社會學習論認為個體在社會情境中可以向其他人的行為學習。即在教育上有所謂的：見賢思齊、以身作則。認為經由對他人行為的模仿，就可以產生行為的觀念。

4、（一）學習理論的三元取向；強調除環境因素之外，個人對環境的認知、個人行為三者，彼此交互影響。（二）學習的產生非繫於強化，只視為個體對環境認知的一種訊息，社會學習論重視學習時個體本身行為的自主性。即使個體本身未曾親身體驗行為後的獎賞或懲罰，從觀察、聽到別人的說法，他也會學習到何時何地該表現何種行為。（三）學習得自觀察與模仿；觀察學習是指個體以旁觀者的身份，觀察別人的行為表現（不必實際參與），即可獲得學習，例如：示範教學、觀摩教學等。模仿是指個體在觀察學習時，向社會情境中的某個人或團體行為學習的歷程。模仿的對象稱之

5、為楷模。（四）模仿學習有不同的方式：直接模仿、綜合模仿、象徵模仿、抽象模仿。　　所以在同樣的社會環境之下，不同學習者未必經觀察學到同樣的社會行為。（五）模仿學習絕非機械式反應；眾人所觀察的情境相同，其所表現的反應也會不一樣；原因是每個人的反應是經過他認知判斷而後才表現於外的。換言之，在接受刺激到表現出反應之間，有一段「中介作用」的內在心理歷程。由以上的說明，我們可以認識到：觀察學習不但可以超越經由賞罰控制學習直接經驗的限制，而且可以超越事先設計學習情境的限制，隨時隨地都可以學習。·鷹架理論　　鷹架理論最初是由B

6、runer,Ross&Wood（1976）所提出的，認為教師在協助學生解決超越其個人能力的問題時，教師所扮演的角色；在教室情境中，教師的理想角色乃是提供學生支持，如同建築物的鷹架一樣，當學生的能力增加之後，「鷹架」就逐漸的移開，即將學習的責任慢慢轉移到學生的身上。3對我的啟示·布魯納的認知發展理論在我上電子實習時，進行電晶體分壓式偏壓單元，計算電路之輸入電流IB及輸出電壓VCE、及電流IC計算，約近下課時一位學生告訴我他的計算方法與我教的不同，但是答案都差不多，可否給分；我告訴他先用我教的正統方法，再求變化，學

7、生回去則是碎碎唸說：台灣教育不進步，都是教學死板，無法培養人才，為何一定要跟老師教的一樣才可以給分…..（大概的意思）。此時，我想到布魯納的發現式學習，由學生自己主動去發現知識、自行解決問題，不僅可使知識的保留效果較好、較有可能產生學習遷移、增強問題的解決能力、自動學習。為了鼓勵該位學生，於是叫正在碎碎唸的他上台把他想到的解法寫在白板上，並告訴學生可以加分，而且在下課前集合同學說明為何要用正規的計算的方法，以及講解該學生的算法，並給予正面的評價。·奧斯貝的認知發展理論前導架構是在教學前提出比學習材料本身具有高抽

8、象性、涵蓋性的引介材料，以本人教授電工機械的單相感應電動機單元為例，其前導架構為先講解二相式感應電動機之原理，再導入單相感應機不會自行起動其原因可由：正交磁場理論及雙旋轉理論來說明，因而單相感應電動機之構造就多了一組起動線圈與離心開關，其形式也分為分相式、電容式、蔽極式、推斥式。如此學生比較容易瞭解單相感應電動機之所以有各種不同之形式的原因，亦較易進入狀況。·動作技能學習理論·社會學習