略论历史和现实联接教学的重要性

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1、论文题目：略论历史和现实联接教学的问题——从《中华民国临时约法》说开去作者姓名：张晓晗所在学校：诸暨荣怀学校高中部邮政编码：3118004略论历史和现实联接教学的问题——从《中华民国临时约法》说开去论文摘要：高中历史教学的价值取向主要在于引导学生解读历史，评判历史，感悟历史，提高人文素质和综合能力。本文试图从《中华民国临时约法》的分析中，揭示在高中历史教学中将历史和现实联接教学的几个问题，进一步地以科学的、现实的态度去感悟历史，让学生从历史教育中获得启迪。关键词：高中、历史、现实、教学、民主、权利历史是什么？历史学的社会功用是什

2、么？乃至，我们为什么要学历史？我们应该赋予历史学什么样的使命和责任？诸如此类的问题，自古以来，众多哲学家、思想家、史学家都从不同的角度去诠释和研究，可谓众说纷纭、纷繁复杂。比如就有一些学者认为，历史是当代人的思想史；历史是人类社会演进、发展的轨迹和历程；历史是一种客观存在，它只有一个任务或目的，那就是实用，如此等等。从我们高中历史教学的任务来讲，根据《全日制普通高级中学历史教学大纲》之规定，总结起来，大体要求学生会学历史，体验历史，既有坚实的文化底蕴，又能识古鉴今；从高考文科综合的角度看，要求学生学会运用历史知识和学科能力来解决

3、历史问题和现实问题，以适应高素质人才选拔的要求。因此，从历史学的学术范畴和高中历史教学大纲之精神来看，高中历史教学的价值取向主要在于引导学生解读历史，评判历史，感悟历史，提高人文素质和综合能力。下面结合《中华民国临时约法》的学习体会，谈谈在历史教学中将历史和现实联接教学的几个问题。一、关于《中华民国临时约法》教学目标的认识在《中国近现代史》上册第三章第二节《中华民国的建立》中，关于《中华民国临时约法》的内容，既是本节知识点的重点，也是难点。由于内容主题是“民主”“国体”“政体”“公民权利”“宪法”等等，同时，在我们现今处在社会主

4、义初级阶段的中国的国民来说，在历史上并没有受过民主思想和实践的洗礼，在现实中也没有相应的训练和教育，这样一来，在授课过程中，大多数人既无理论的熏陶，也无感性的认识，难免会感觉到模糊和枯燥，相比现实，也会遇到些许尴尬。但是，作为历史学在传授学生掌握基础知识点的同时，我们还必须适时地承担起宏大的历史使命，将历史的智慧和教训更好地指导实践和改造现实世界。二、关于《中华民国临时约法》内容的分析首先，从原始材料本身入手，让学生能够切实体验真实历史的面目，而非人为地、改造地、甚至加工过的“历史”，从而养成一种“论从史出”、“客观公正”的历史

5、思维观。4在大屏幕上打出《中华民国临时约法》原材料（在此省略），请同学结合课本叙述概括《中华民国临时约法》之要点。其次，在落实基本知识点中，进一步诠释相关问题。1、指导学生掌握《临时约法》基本概况：（1）时间：1912年3月11日；（2）颁布者：南京临时政府参议院（国会）；（3）性质：中国历史上第一部也是唯一一部资产阶级民主宪法；（4）目的：为了限制袁世凯独裁，维护共和制度。（5）背景：1912年2月12日清帝退位后，孙中山即将卸任，将临时大总统之职让与袁世凯。2、剖析《临时约法》之内容及其实质：（1）国体之规定。原文中“国家主

6、权归属国民全体，国内各民族一律平等”。首先，必须让学生明白，国体的含义是什么？所谓国体就是国家的社会性质。其次，与封建社会相对比，国家的主权归属君主或皇帝，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”（虽然描写的是奴隶社会的土地国有制，但是，对于理解国家的主权问题，这句是恰当不过的。）在《临时约法》中，按照资产阶级民主理论，特别是法国启蒙思想家卢梭的观点来看，国家主权是归属全体国民的，国家是按照一定的社会契约建立起来的，而且是人人平等。再次，历史意义上来看，这个规定实质上否定了“君权神授”的观点，揭穿了封建统治者虚伪的道统。最后

7、，在现实意义上，可以更好地理解社会主义国家的主权问题，让青年学生树立国家主人精神、平等意识、公民意识。（2）公民自由和权利之规定。原文中“国民享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由，拥有选举及被选举等权利。”对于此条之规定，我们可以结合《公民道德建设纲要》和《中华人民共和国宪法》以及公民意识教育来授课，使学生了解奴隶、臣民和公民的本质不同，树立现代意义上的公民意识。（3）国家政体之规定。原文中“实行立法、行政、司法三权分立的政治体制，实行责任内阁制，内阁由议会多数党产生，内阁总理对议会负责任，总统颁布的命

8、令必须由总理副署才能生效，总理对总统颁布的命令可以行使否决权。”首先，我们应该教会学生三权分立的政治体制的历史演变过程和重要意义，着重指出，三权分立学说是由法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》里提出来的资产阶级政治观，核心是权力制约与平衡，对于防止暴政和独裁的