论文：略论严复的法制思想

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4、啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊略论严复的法制思想周建昌　林其泉近代资产阶级启蒙思想家严复在宣传西方文化、启发民智的过程中，除了宣传“进化论”，主张“物竞天择、适者生存”的进步思想外，在宣传法制观念、推进宪政建设上，严复的贡献同样也是巨大的。从某一方面讲，中国的近代化，一方面需要新的文化思维的洗礼，另一方面更需要新的社会体制的构建。就影响而论，文化影响的是人的思想，法制影响

5、的是社会的体制；文化的影响是缓慢而坚实，一种文化确立，可以影响甚至创造一个时代，而法制的影响则只能是一个朝代、一个社会，只是如果法制的影响上升到法制文化其影响会更深入、更细致、更显著。改变人的思想和观念，需要一个长期的过程，而只有民智大开之后，人们接受了新文化之后才能起作用，文化是推动社会进步和发展的动力；改变或确定某一种法制或社会体制属于现实层面的需要，因为它触及既得利益者，因此，它需要比改变文化、改变人的思想观念付出更大的努力，需要方方面面的现实的力量汇聚，其中有一方面的力量是不可低估的，那就是对变革社会制

6、度和法制体系的启蒙，即让人们了解到变革的重要性，只有通过启蒙，并化为民众的一般认识，成为民众认知社会的一个武器，这种力量，才能化为现实的力量，并为社会所接爱，为政府所实施。在中国近代化进程中，介绍西方现代社会体制，特别是法律制度的，严复并非第一人，与严复同时代的沈家本（1840年-1913年）、梁启超等也在努力介绍着西方法制，显然在法制改革方面，严复的影响并没有沈家本大，但是，严复在宣传法制思想上却有着更大、更深远的影响，因此在清末民进推进法律制度变革，促进法制建设方面，严复的作用是不容忽视的。一、严复法制思想

7、的形成（一）法制思想的积累出生于第二次鸦片战争爆发前三年的严复，他所认识的西方列强，就是那些侵略中国、掳杀中国人民的侵略者；船坚炮利，是他们的军队；红毛白脸是他们的士兵；而侵略的残暴是他们的本性。面对强大的西方列强，此时的清王朝，朝廷上下大都只看到西方的船炮，而看不到西方的文化，本着对本民族文化的热爱，作为一个有血性的爱国者，人们不仅不会接受西方文明，反而会坚守本民族的文化传统，国人的这种选择是自然的，也是可以理解的，人们普遍认为，选择本民族文化就是对本民族和国家的热爱，反之，则属于背祖离宗。对于一种文化的认同

8、和应用，切不可以国家的一时强弱为据，见西方列国“民富国强”，则以西方文化是宗，以西方文化为善。判断一种文化的好坏，切不可单凭一个国家的军队的侵略能力，殊不知，华夏几千年的历史已经表明，入侵者的文化并不优于受侵者，反之亦然。面对着两种不同的文化，科学的态度就是毛主席所谓“弃其糟粕，取其精华”，一分而二地接受外来文化，对于外来文化，不可一概拒之，也可以一概受之，务必如走邓小平的“中国特色”