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《精品解析:河南省商丘市第一高级中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题(解析版)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、商丘一高2017-2018学年第一学期期末考试试题高二历史(时间:90分钟;满分:100分)第I卷选择题(40小题,每小题1・5分,共60分)1.孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是()①董仲舒神化君权②黄宗羲强调民本③孟子倡导以德治国④都没有超越“君主”思想范畴A.①③④B.①②③C.①②④D.①②③④【答案】C【解析】试题分析:孟子主张统治者应该施行仁政,要求统治者以德服人,争取民心,而非以德治国,故③表述不正确,正确答案为C。董仲舒主张“君权神授”,神化
2、君主的权力,①表述准确;②黄宗羲认为天下的人们为主人,君主为客人,这是民本思想的体现,正确;④三者都在强调君主,正确考点:屮国传统文化主流思想的演变•百家争鸣•早期儒学;屮国传统文化主流思想的演变•汉代儒学•董仲舒思想;中国传统文化主流思想的演变•明末清初思想活跃局面•黄宗羲思想2.下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对d、b、C、d
3、H
4、处出现起伏的原因分析不正确的是()点秋坯汉三IM两艸宋明清南北虬常庭A.a处:秦朝“焚书坑儒”B.b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”C.c处:魏晋南北朝、隋唐“三教合一”D.d处:明朝思想批判的推动【答案】D【解析】本题
5、考查学生对所学知识的掌握能力。宋明儒家学说的上升原因是宋明理学的出现,以及被统治阶级重视和利用,不是明朝思想批判的推动,所以本题选择D选项。宋明理学是对儒家学说的继承发展,对儒家学说批判出现在明末清初。代表人物有黄宗羲等。秦朝时期出现拐点就是由于焚书坑儒,之后是董仲舒的新儒学,使儒家思想成为正统思想。唐朝时期出现三教合一的局面。3.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是()甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下犹一家,中国犹一人焉”乙
6、:“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客”丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”T:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”A.朱熹、王夫Z、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、遗仲舒、顾炎武D.王夫之、程颍、王阳明、顾炎武【答案】C【解析】联系己学史实可得出“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”、“视天下为一家,中国犹一人”出自于王阳明的《大学问》;“工商皆民生之本”,“天下为主,君为客”岀自于黄宗羲的《明夷待访录・原君》;“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”出自于董仲舒的《天人三策》;“保天下者,匹夫Z
7、贱,与有责焉”则出自于顾炎武的《日知录九故选C。1.理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此來压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫私者人之心也。人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是()A.宣扬私心为以权谋私者张目B.肯定私心的合理性以宣扬个人自由C.承认私欲膨胀的合理合法性D.否定公心以彰显反传统的叛逆精神【答案】B【解析】试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据题目屮“人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣''可知李贽借rti肯定私心来宣扬个人自rti,并非为权,故b项正确,a项错误;题目中并未提到私欲膨胀,与题意
8、不符,故C项错误;题目中并未提到“公心”或者并未指出天理即是“公心",故D项错误。所以答案选B。考点:屮国传统文化主流思想的演变•明清Z际的儒学思想•李贽2.宋人杨简任富阳主簿,断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说:“适闻断扇讼,是者知其为是,非者知其为非,此即本心。”杨说:“止如斯耶?”陆大声说:“更何有也!”杨顿悟。据材料陆九渊认为()A.实践是获取真相的重要手段B.天理人伦存于人们的本心之中C.读书明理是做人的基本准则D.万物各有其理而万理终归为一【答案】B【解析】试题分析:本题主要考查陆九渊的思想。根据材料信息,结合所学知识可知
9、陆九渊是心学的代表,心学是强调天理人伦是发于内心,是存于人们的本心之中的,材料中也有“本心”方面的信息,选B是符合题意的,正确;陆九渊是不强调实践的,选项A不符合题意,排除;陆九渊是不强调读书才能明理的,发明本心即对明理,选项C不符合题意,排除;万物各有其理而万理终归为一是朱熹的主张而非陆九渊的主张,选项D不符合题意,排除;故本题选B。考点:屮国传统文化主流思想的演变•宋明理学•陆九渊1.费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()A.融合阴阳家、黄老Z
10、学以及法家思想而形成了新儒学B.吸收佛教和道教思想使
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