动人的师生情谊-《论语》教案

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1、动人的师生情谊一一孔子与子路亲密无间（第一课时）教学案例《孔子与子路亲密无间》教学设计学习目标：1、通过诵读、阅读，理解并背诵此节内容2、感受孔子与子路Z间的亲密无间的师生关系。3、通过对话的方式，训练学生的阅读思维习惯，从文本中寻找依据，概括信息、表达观点的能力。教学重点：教学目标2、3教学难点：教学目标3一、导入：老师：孟子说人生有三乐：父母俱存，兄弟无故；仰不愧於天，俯不柞於人；得天下英才而教之。伟大的老师如果没有杰出的学生，不能不说是一种遗憾。名师出高徒，高徒也出名师。孔子号称有三千学徒，高徒有72人（这些人都是当吋的国际人才），良好的师徒关系意味着一种传承，对于师生都是

2、一种幸福。我们今天，來学习《论语》分主题阅读第二章一一动人的师生情谊。下面请同学们先朗读一遍。二、学生朗读三、老师抽背检测，使用《论语》分主题默写本默写部分语段四、老师：现在请同学们小组讨论，讨论自己在阅读这一章节时候遇到的问题，然后，我们父流。学生小组讨论五、学生质疑：学生：孔子和子路Z间的感情到底是怎样的？老师：你们讨论的结果？学生：我们觉得孔子和子路的关系应该不错。因为这一节里面子曰：“道不行，乘檸浮于海,从我者其由与。”孔子要跑到海上去，跟着他的是子路，说明二人关系很好。但是，我们由觉得子路又老师被骂。特别是第七条孔子生病可能要去世了，子路担当治丧委员会的会长,准备给老师

3、办一个浓重的商事，却遭到了老师的“痛骂”，这是子路对孔子好呀，孔子为何那么生气？老师：同学们怎么看？学生：我们觉得孔子和子路的关系是很好的。正因为关系好，老师才骂得多，骂得狠。俗话说，打是亲，骂是爱。老师：这话说得不错，我们班被我骂得多的、骂得狠的同学，明白了吗？那是爱！很好！学生：我们也觉得关系不错。题目不是“孔子与子路，亲密无间”吗？那么这些内容都应该是说明二者关系很好的！老师：善于从题目來看，学会提纲挈领，很好。学生：孔子骂子路，一是二人关系确实很好，才能痛快地说。Z前也听老师讲过子路的故事,子路这个人性格是比较直的。孔子呢乂是一个很会因材施教的老师，加上二者关系好，孔子对

4、子路的批评也就很直接了，毫不留情了。老师：我们上学期学习了《智子疑邻》，这个寓言告诉我们说话要注意跟人的亲疏关系。亲疏关系不同，说话的方式就要有所不同，不然同样的话，最后的效果是不一样的。学生：孔子骂子路。确实是因为子路做错了。书本P21下面的解说已经说了。子路违反了礼制给孔子孔子治丧。这是孔子所反对的。学生：为什么不行呢？孔子那么伟大，为什么不能厚葬呢？子路也是出于好心。老师：你们怎么看？学生：这是违礼的。“礼”规定了孔子没有那种身份不能厚葬。学生：我觉得这有点拘泥，过于僵化，事情需要灵活处理。学生：我同意具体问题需要具体分析，事情应该灵活处理。但是，既然制定了“礼”就要遵守，

5、不然制定出来干嘛？学生：那要是这个“礼”不合理呢？学生：那可以去修改，“礼”难道不能修改吗？老师：同学们争论得很激烈，各抒己见，非常好。我谈一点自己的看法。孔子非常重视“礼”,颜回问仁，孔子给颜冋的答案就是“克己复礼”。孔子认为周朝，周公制定的“礼”是非常完美的，孔子当时社会存在的问题就是因为“礼崩乐坏”大家都不遵守“礼”了。孔子非常想恢复“周礼”，“礼“是行“仁”的外在保证，“周礼”讲求的是规范，是“等差的规范”。孔子认为这个社会的人是有差别的，君王跟大臣不一样，大臣跟老百姓不一样，每种身份的人都有自己的角色，自己的使命。每个人都做好了自己身份的事，履行好了自己的责任。那么这个

6、世界也就好了。当君王的做好君王，爱民；当大臣的做好大臣，忠心；老百姓做好自己的事，孝悌、朋友间信任，这个世界不就是美好了吗？而“礼”作为规范，相当于今天的法律、规章、制度制定出來是要人遵守的，有法不依，执法不严，比无法可依更为严重。孔子自己推崇周礼，自己就以身作则，这一点，是非常可贵的。我们要看到“周礼”是基于一定时代制定的，时代变化了，周阖的条件变了，这样的制度必然有存在的问题。因此“礼”也应该有相应的变化，但是怎样变化则是一个很有意思的事情。今天，我们的法律是需要相关部门制定，“人民代表大会”来审核的，过去没有这个东西，吋代的局限在那里，此外，那些“违礼”的人大多都不是想去改

7、善“礼”而是去破坏，去图“私利”，孔子讲“礼”并非为个人，而是整个社会的和谐，由此也可以见像孔子这样的“君子”“仁者”和“小人”的区别。其实，中国的另一个文化源头《周易》里面就是要讲"变”，孔子也是讲要“变”的，当然，也有不变的，对于孔子根本不变的是“仁”，什么是“仁”，简单的说是“人生的正路”，追求，走在“人生的正路”上，这一点是不变的。从一点，我们可以看到孔子的坚持，如果从更广的角度看，我们也可以看到孔子的“灵活”，随着《论语》的深入学习，我们会更加全面的了解孔子的思想，我们