大连24中2012-2013学年度高二上学期期末考试历史试题(含答案)

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1、2012——2013学年度上学期期末考试14年级历史科试卷侖题学校：核山一中命题人.校对人：常佳探客观卷I(本大题共35道选择题，毎题2"。共70"。讲将所选答案涂于答题卡相应位Jt)1、唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张A、儒家、法家B、儒家、道家C、墨家、儒家D、法家、道家2、《孟子.梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之密，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家

2、可以无饥矣。”从孟子的言论中我们可以看出①战国时期农民经常生活在困苦之中•②战国时期小农经济形成③孟子具有重农思想④孟子的仁政思想3.联合国大厦里有一幅壁画.是用25000块马赛克镶嵌而成.设计的思路是表达各国人民都认同的主题.壁画的题目后来叫做“黄金法则”。壁画上用英文写着：“Dountoothers,asyouwouldhavethemdountoyou."联合国的这一黄金法则实际上就是A、老子的“福祸相依”辩证理论B、孔子的“己所不欲，勿施于人”的思想C、孟子的“民贵君轻”思想D、荀子的“君舟民水”思想4、儒家“尊王”“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们

3、无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威.而是敏感于地方势力的膨胀.以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是A、孔子提出仁者•爱人克己复礼B、孟子主张民贵君轻C、董仲舒倡行罢黜百家独尊儒术D、朱熹主张格物致知5、董仲舒说：“国家将有失道之败，而天下乃先出灾害以谴告之。不知自省，乂出怪异以警惧之•尚不知变，而伤败乃至。以此见天心Z仁爱人君而欲止其乱也。”董仲舒的目的是A、宣扬大一统思想B、要求君主遵循天道，施行仁政C、宣扬君权神授D、宣扬他的天人感应学说6、下图是“教”的甲骨文。“教”是一个会意字，甲骨文“教”字的右边象征一只

4、手拿着一根教鞭，左下是一个子字，左上两个叉是被教鞭抽打的象征符号.后来的金文、小篆的“教”貝是在甲骨文的基础上略加变形而已，演变成楷体，字形变化较大.宋朝朱熹依据“教”的楷体字形训诂字义：“文”、“孝”谓之“教”.朱熹的训诂①尊重了教字的本意②借助了道教、佛教的思想③对重树儒家信仰有积极意义④有助于中华民族传统道德的形成A、Q®B、③®C、®®D、®®7、王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知.见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求•”这一言论说明他A、主张反省内心即可“致良知”B、提倡“格物致知”以求“理”C、宣扬“私欲之中，天理

5、所寓”D、认为物质享受是“秉赋之自然”8、候外庐认为黄宗義的《明夷待访录》类似《人权宣言》，明显地表现出民主主义思想，认为此书“在清初杲近代思维方式的伟著”。下列属于黄宗義思想的是A、咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳B、天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校C、以天下之权，寄之天下之人D、天下兴亡，匹夫有责。9、中国古代的四大发明传入欧洲后，推动欧洲发展进而产生真正意义的“世界史”的是A、火药B、造纸术C、印刷术D、指南针10、••英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根系术看，它与官僚政府组织有密切的联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题：土地丈量、谷

6、仓计算、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率等等，为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是A、重实用B、重理论C、重民众D、重实验11、20世纪初，历史学家王国维在证明《史记.殷本纪》，总结自己的研究方法时说：“吾辈生于今日，幸遇纸上之材料孙，更得地下之新材料.有此种材料，我辈固得据以补止纸上材料，亦得证明古书之某部分全为实录。……此二重证据法，惟在今日始得为之。”他所庆幸得到的地下“新材料”应该是A.竹简B、甲骨文C、铭文D、兵马俑12.“含亳势若斩蛟龙，挫（握）管还同断犀象。兴来索笔纵横扫.满座词人皆道好。一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫瞰（喊）忙忙礼不拘，万

7、字千行意转殊诗句描写的书法形式与下列作品风格相似的是A、颜真卿的《多宝塔碑》B、王羲之的《兰亭序》C、秦的《泰山石刻》’D、张旭的《郎官石柱记》漂泊着一条空船,着船夫躺在船尾,得头奖的这幅画,As浓晏重彩C.注更写实13、北宋宫廷画院曾经出过一道试题：“野水无人渡，孤舟尽日横一般画者多画岸边舷边蜷着一只鹭域，或船篷上栖息着一只乌鸦。获得第一名的却迪画独自吹着笛子。他表达的题中的“无”是“非无舟人，只无行人。”获所体现的特点是风格朴素D、注重意境14、司马迁在《史记•屈原贾生列传》中所说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而