论卢梭的“迫使他自由”及其实践意义 毕业论文

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1、论卢梭的“迫使他自由”及其实践意义【摘要】卢梭是法国启蒙运动的先驱，自由思想是他思想的核心内容，卢梭在《社会契约论》的开篇说“人生而自由，但却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”为了达到自由，全体社会成员基于共同的利益和意志订立契约，力图通过契约来实现各自的自由。自由是不用质疑的需要，如果不能获得自由全体将会迫使其自由。关键词：卢梭的自由观；自由思想；公意；“迫使他自由”自由这一概念在西方哲学史上占据着非常重要的位置，自由是什么？不同的人，对这个问题有不同的界定，孟德斯鸠的自由是—

2、—做法律所许可的事情的权利，在伏尔泰看来人只有行为的自由，却没有思考的自由。卢梭在《社会契约论》中说：“服从人们为自己所制定的法律，才能自由。”卢梭的一生中探讨得最多的也是自由，卢梭的自由观、自由思想不仅影响他的一生，也对后世产生了重大的影响。对卢梭的自由观的论述，已有研究中多偏重于对卢梭的自由观、自由思想以及卢梭自由思想的反思，对其自由思想的争论十分激烈。但单一的对他的“迫使他自由”的研究十分稀少。除此之外，在已有的研究中，对自由观的解释缺乏哲学理论基础；大多数论文都是从社会学、法学、历史学的角度来探讨卢梭的自由观

3、，如中国传媒大学的吴丹在其论文《卢梭自由思想及其启示》[1]从社会学的角度来论述卢梭的自由思想，指出抽象的公意并不是构成自由合法性的基础；作者提出了问题，但没有解决问题。另外，北京师范大学的学者范时杰在其论文《卢梭自由学说的双重性》[2]中，从社会制度等角度来论述卢梭的自由学说；中国政法大学的陈晓洁在其《论卢梭的自由思想》[3]一文中是从法学的角度来论述卢梭的自由思想；笔者张龑也在其论文《没有社会的社会契约——对卢梭公意理论与传统民意观的批判性考察》[4]中从法学的角度来论述卢梭的公意理论。复旦大学的李宏图在其论文《

4、“历史学语境中近代启蒙的反思”笔谈》[5]是从历史学的角度来研究卢梭的自由思想。主要论述了卢梭的自由思想对法国大革命时期各种影响的反思。卢梭自由观中的“迫使他自由”并不是真正的自由，卢梭所说的“公意”理论极具抽象性的特点，从公意中衍生出来的“迫使他自由”在真正的自由面前是站不住脚的。对“迫使他自由”这个概念的清楚，不仅有利于我们进一步理解自由的定义，还在一定程度上让我们明白什么是真正的自由。给我们以启示——自由的迫切性和重要性是不容忽视的，切不可放弃自由的权利，自由是生存的意义。一、自由类型1、自然的自由在《社会契约

5、论》一书中卢梭说过：“在所有各种各样的社会中，最古老而又唯一是自然形成的社会，是家庭。孩子只有在他们需要父亲养育他们的时候，才依附他们的父亲，而一旦没有这种需要了，他们之间的自然关系便宣告解体。孩子解除了他们对父亲应有的服从，而父亲也解除了他对孩子应有的关怀，双方都同样进入了独立状态。如果他们还继续联系在一起的话，那就不再是自然的，而是自愿的。”[6]以上是卢梭对自然和自愿两个概念的简单定义，何为自然的自由？自然的自由：具有自然属性，没有理性意志的指导；一切听从于欲望和贪心。是一种孤立的状态，不会和其他任何人发生联系

6、，没有家庭的概念，对他人无所盼，亦无所求。人与人之间不能交流也不会沟通，不能够区分你我他，是一种缺乏自我认知的自由，他们内心平静，灵魂安宁。没有过多的超出生存所需的欲望，凭借自身的力量就能实现自身的需求，别人对他或是他对别人是构不成依附的，这就是自然的自由。自然的自由得以存在的基础是自然这个概念。在自然之下，这是一种预设的自由。忽略了人具有双重属性，一旦自然状态中的人，充斥到社会生活领域中去，自然的自由就会土崩瓦解。自然的自由并不具备道德的特征，按照自身的本性生活，与社会领域中的人、事、物产生了严重的冲突。不得不承认

7、，自然的自由终究是一种要丧失的自由。2、社会的自由在社会状态中，人们的理性意识逐渐产生，他们不再关心最基本的生存需要，因为那种生存需要已经不是最为迫切的问题了。理性意识和自我认知的苏醒，随即带给他们最强烈的冲击，在这样的冲击下，人们渴望平等。社会生活领域中人们总会受到财产、身份、地位等因素的影响，而不可能达到每个人想要的平等；不可避免的会出现总总的不同，不可能轻而易举的就达到社会平等，也就是社会自由。给社会的自由下一个定义：就是人们在社会契约的约束下所获得的自由，社会契约是全体社会成员为了共同利益着想的意志，这个意志

8、逐渐摆脱了个人意志的不合理性。能够与每个社会成员的个人意志达成一致，并在人人平等的基础上确立下来，超乎个人意志，并且人人愿意遵守。最终，在社会状态下的人们以一纸契约——社会契约，使每个人的平等得到保证，并获得了社会自由。这就是社会的自由。3、道德的自由卢梭认为“唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人，因为只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从