必修三文科试题[1]

《必修三文科试题[1]》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、益阳市箴言中学2015—2016学年高二期中考试文科历史试题考试时间：90分钟满分100分第I卷（选择题）一、选择题（本大题共30小题,每小题2分，共60分。在每小题给出旳四个选项中，只有一项是符合题目要求旳）1.“暴英民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削”。这一主张属于（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家2.战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。"乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（）A.强化君主专制统治B.礼乐与法治并举C.融合诸子百家思想

2、D.强调思想文化专制3.《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应重在依靠（）A.人情关系B.伦理道德C.法治建设D.礼乐秩序4.某思想家认为：“威势之可以禁暴，而厚德Z不足以止乱。”下列言论屮，与该思想属于同一学派的是（）A.“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B.“夫万民之从利也，如水之走下。不以教化堤防之，不能止也”C.“权者，君Z所独制也，人主失守则危”D.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”5.夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于

3、仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要（）①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”A.①②B.②③C.②④D.③④6.“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也”。这句话要表达的核心思想是（）A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”B.“格物致知”C.“心外无物，心外无理”D.“存天理，灭人欲”7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学Z效”。材料表明程朱理学对宋代以后屮国社会的影响突出表现为（）A.促进文化教育普及B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.

4、对塑造中华民族性格起了积极作用&下列言论与李贽观点最为吻合的是（）A.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B.“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C.“天不生仲尼，万古如长夜”0.“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”9.顾炎武批判王阳明说：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，己非儒学Z正宗。”这表明顾炎武（）A.意在否定儒学的正统地位B.强调传统儒学的“经世致用”C.主张否定君主专制制度D.推动了明清学术的巨大进步10.智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定

5、不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是（）A.人们的约定是制定法律的基础B.智者学派重视法律和正义的作用C.社会契约论起源于智者学派D.遵循人性是「法律制定的依据9.普罗泰格拉说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）A.人要在白己的灵魂中发现神B.希望知道神是否存在C.否定神的意志，反思人类自己D.慨叹人生短暂认识有限10.苏格拉底力倡“知德合一”说

6、，认为正确的行为來自正确的思想，美德基于知•识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）A.说明了知识是生存之本B.彻底否定了人是万物的尺度C.表明他否定希腊的民主制度D.是对智者学派思想的反思11.达•芬奇的《蒙娜丽莎》和张择端的《清明上河图》都体现了当,吋艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于（）A.城市经济的发展B.社会思潮的变化C.社会上层的倡导D.传统文化的影响12.屮国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是屮世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动（）A.把人性从宗教的束缚中

7、解放出来B.教会权威遭到理性否定C.构建符合人民利益的契约D.促进民主、自由思想的发展13.马丁•路德说：“在我们当中有虔敬的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁・路徳的上述言论（）A.树立了基督的新形象B.阐释了基督教新教义C.主张精神的自主救赎D.实现了信仰上的自由14.孟德斯鸠认为国家的“全体人民握有最高权力时，就是民主政治。一部分人民握有最高权力时，就是贵族政治”。根据孟德斯鸠的这一标准，光荣革命后的英国

8、应该属于（）A.开明专制B.君主立宪制C.“民主政治”D.“贵族政治”15.启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是