高中阶段学生面临的心里问题

高中阶段学生面临的心里问题

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1、高中阶段学生面临的心里问题张清(四川省广安代市中学四川广安638017)【摘要】高中阶段是学牛由儿童走向成人的最后准备阶段,而心里诸多问题阻碍了他们健康成长,木文就高中生普通性的四个心理问题展开评析:为“合群”而缺乏独立批判精神,为情义面缺乏拒绝精神,为卸责而缺乏自我反思精神,为流行而缺乏自我认同精神。【关键词】独立批判精神自我反思精神自我认同精神拒绝精神高中阶段是学牛由儿童走向成人的最后准备阶段,而心理成熟是一个人成熟最重要标志,这时期强调人的发展,人的潜能发挥,人的能力培育,也是个性化形成关键期。在今天社会问题日益严重大背景下,教育

2、也日渐严峻。在物欲横流,家庭教育缺失,学校教育畸形,低俗流行文化泛滥的相互作用下,我们的高中教育不堪重负,许多高中牛不会学习,不会做事,不会共处,不会生存,这些绝不仅仅是个别现象,而是一个群体现状,因此剖析高中生心理,望找到治疗的良剂。一、为合群而缺乏独立批判精神心理学早己证明,人是一种群居性动物,在社会中劳动、学习、交流、分享等等,因此人存在思维的弱点总认为多数人做就一定有道理,自己何必多加考虑。我们常常信奉“法不责众”,在个人与群体观念矛盾时,我们更易选择“少数服从多数“的法则。这种盲从是一种被动寻求平衡的适应,是在攀比之风裹挟下的

3、随大流。标新立异常独立于群体之外,我们习惯一起这样做,那样做。高中阶段既强烈渴望个性的塑造,乂总盲目追随别人或潮流。高中牛违法违纪,就往往呈现风潮般的群体性,他们的需要、期望、目标、情绪、态度和行为,总被从众心里所控制。例如在学校总是一个寝室吸烟,一个群体的殴打,一个班级的冷漠。作为一个心智健全的人,应用自己大脑作出自我的行为,不会以别人评价为准则,既能融合社会又能超越社会,纵观历史发展,每一次社会大变革,每一个领域新发现,往往是从暴风骤雨般的批判拉开序幕,只有独立批判精神才能探索真理,寻找真相,推陈出新,打破权威。人类总在肯定、怀疑、

4、批判、再肯定、再怀疑、再批判中艰难前进。二、为情义而缺乏拒绝精神中国传统的武侠文化对青年影响巨大,武侠文化强扬民族国家大义,但青年人只看到两肋插刀的豪情壮语,调查问卷高中生的偶像人多数竟是成龙、李小龙、叶问、甄子丹等武侠明星,很少政治家、科学家。在他们心中勇敢的人是强者,所以面对生活诸多鸡毛蒜皮小摩擦,高中生“义”字冲头,满腔热血,路见不平一声吼,拳脚挥舞,他们看重行动,不问原因,不辨是非,不顾后果。调查走访高中生,大多数男生认为拒绝朋友的请求是不仁不仪之人,会被同学嘲笑。作为一个心知健全的人,应该协调一•致,认识情感、意志、行为、人格

5、完整和协调,能适应社会并与社会保持同步,他们明理、通情、决不妥协而一味追求所谓的人际关系和谐,高中阶段教育必须冋答两个问题:第一何为友情?第二何为义气?中华民族十分推崇关羽,因为“情”与“义”完美化身,小说中“I桃园三结义”和“千里走单骑”已成为中化民族传统美德-部分。青少年处于渴望成为英雄的青春年华,比任何阶段都强烈渴望“义行天下”“情满天下”。我们教育工作者必须告诉学生,何为真正的情?就是有原则、有道德下的关爱朋友、帮助朋友。何为真正的“义”?就是公正、合理适宜的行为。青年人应以大义为重,抛弃哥们义气。善于拒绝是一种智慧,更是一种勇

6、气,青年人只知拔剑而出是勇敢,不知“勇于不为”也是一种更可贵的勇气。在权威、金钱、权力、诱惑、哥们义气等面前,要勇于说“不”,有断交,才有至交,高中阶段滋事斗殴是校园最常见暴力,严重威胁学校安全,因此家长、学校、社会都应齐心协力,共建“情义”观,家长可与校方签订“家长协议”,明确家长职责,学校要建立安全教育问责制,社会要营造健康、和谐的治安秩序,文化氛围。新课程改革突出个性化教育和教育素养,我们就不得不关注学生的不同特点和个性差异,发挥每一个学生优势特长,让其具备创新人才的素质与智能。三、为卸责而缺乏自我反思精神20世纪80年代,美国麻

7、省里工学院哲学教授康纳德?舍思阐述了他的“反思性实践”思想及“反思性实践者“概念,主张教师要在实践中反思和探索,树立”反思性实践者“的专业形象。我认为学校教育是一个双方交流过程,必须也让学生树立“反思行为”的思想,以培养合格的公民。近年中国媒体爆光教育丑闻不断,马加爵杀人案余波未平,药家鑫撞人、故意杀人案又掀起波澜,尤其“我爸是李刚”嚣张无知,更加证明当今教育最大失败不是少培养清华才子,而是德育的失败。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”今人应继承古人这种反省内求的修养精神,不断检查自己的言行,使自我修

8、养达到完美的理想人格,自觉对内心世界进行一种审视,高中新课程改革的目标是学会学习,学会做人,学会共处,学会生存,而对以上诸多问题,学生都应反反复复检查,反省言行,正如苟子所说“君子博学而日参省乎己,则行无过

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