竹窗二笔莲池大师著

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1、竹　窗　二　笔竹窗二笔目录1、般若咒2、儒童菩萨3、临济4、雁荡山5、悔不为僧6、佛法作人情7、黄梅衣钵8、耳根圆通9、极乐世界10、一转语11、法华要解（一）12、法华要解（二）13、朱学谕14、本身卢舍那15、衣帛食肉16、执著17、好古（一）18、好古（二）19、立义难20、不作佛事21、鲍勔22、门庭高峻23、魔著24、参方须具眼25、人身难得26、事怕有心人27、老成然后出世28、继祖传灯29、杀罪30、宗门语不可乱拟31、看语录须求古人用心处32、夜气33、佛印34、学贵精专35、菩萨慈

2、胜声闻28/2836、宗乘不与教合37、放参饭38、僧堂39、结社会40、莲社41、心胆42、太牢祀孔子43、儒佛交非44、好名45、梁武帝46、王所花47、此道48、金色身49、出家休心难50、蚕丝（一）51、蚕丝（二）52、吕文正公53、学道无幸屈54、著述宜在晚年55、机缘56、般若（一）57、般若（二）58、般若（三）59、天台止观60、看忙61、辩融62、禅讲律63、古玩入吾手64、悟道难为善易65、重许可66、放生池67、崔慎求子68、无子不足忧69、后身（一）70、后身（二）71、后身

3、（三）72、王介甫73、喜怒哀乐未发（一）74、喜怒哀乐未发（二）75、中峰示众76、醮事谢将杀生77、斋月戒杀78、戒杀延寿79、宋元悟道居士28/2880、无义味语81、信施难消82、知道不能造83、远官字84、念佛镜85、参究念佛86、急参急悟87、解禅偈88、范景仁89、习俗90、厌喧求静91、除日92、净土难信之法（一）93、净土难信之法（二）94、净土难信之法（三）95、念佛不碍参禅96、医戒杀生97、勘验98、百法寺道者99、出世间大孝100、即心即佛101、世智辩聪有失102、好奇1

4、03、无常信104、参禅非人世中事105、出家（一）106、出家（二）107、得悟人正宜往生净土108、参禅109、印宗法师110、亲师111、华严大藏一经112、袁母113、儒佛配合114、立禅115、论疏116、净土不可言无117、随处净土118、阴阳119、出胎隔阴之迷120、刘道原不信佛法121、传佛心印122、传灯123、金丹28/28124、四十二章经遗教经125、大悟小悟126、悯下127、菩萨128、愿力129、不起念（一）130、不起念（二）131、九品往生132、千僧无一衲子13

5、3、惜寸阴134、万年寺135、富贵留恋人136、鹅道人137、生日138、因病食肉139、人患各执所见140、姚少师（一）141、姚少师（二）般若咒　　般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。又阿弥陀佛四字。悉皆梵语。使前人不加注释。与大明。准提密部何别。今人但知大明。准提为咒。而弥陀佛名也。是佛名亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。儒童菩萨　　相传孔子号儒童菩萨

6、。或曰。吾夫子万代斯文之祖。而童之。童之者。幼之也。幼之者。小之也。彼且幼小吾师。何怪乎儒之辟佛也。又僧号比丘。丘。夫子讳也。比者。并也。僧。佛弟子。而与夫子并。彼且弟子吾师。何怪乎儒之辟佛也。是不然。童者。纯一无伪之称也。文殊为七佛师。而曰文殊师利童子。善财一生得无上菩提。而曰善财童子。乃至四十二位贤圣。有童真住。皆叹德之极。非幼小之谓也。故曰大人者。不失其赤子之心者也。若夫比丘者。梵语也。梵语比丘。此云乞士。亦云破恶。亦云怖魔。比非比并之谓。丘非丘陵之谓。盖仅取音不取字也。例如梵语南无。此云归命

7、。南不取南北之南。无不取有无之无也。噫。使夫子而生竺国。必演扬佛法以度众生。使释迦而现鲁邦。必阐明儒道以教万世。盖易地则皆然。大圣人所作为。凡情固不识也。为儒者不可毁佛。为佛者独可毁儒乎哉。临济28/28　　先德有言。临济若不出家。必作渠魁。如孙权曹操之属。曷为乎以临济拟孙曹也。盖拟智。非拟德也。袁绍谓生子当如孙仲谋。而孔明亦言。曹操用兵。仿佛孙吴。智可知矣。使其不以此智外役。而以此智内旋。举平生神机妙算。尽抵在般若上。则于道何有。又古云。悉达若不出家。必作转轮圣王。此兼智兼德之论也。大小殊而其意一

8、也。雁荡山　　台雁号两浙名山。而雁荡尤奇。有轻千里裹粮而往游者。予昔应太平之请。去雁荡仅一由旬。期满。院主白予为雁荡游。予欲往。而忻然从游者百余众。因计彼山久无接待。徘徊历览。往返不下半月。费粟数石。院贫不能支。遂坚执已之。众怏怏。乃慰之曰。雁荡之胜。在震旦中尚有过之者。即震旦最胜处。不及天宫。天宫展转最胜处。不及西方极乐世界。公等不慕极乐。而沾沾雁荡是慕。何也。竟不去。悔不为僧　　唐宰相杜黄裳。临终自悔不得为僧。命剃染以殓。又宋名执政某。遗命亦然。此非宿世坚持正因。