试论学风与文风的关系

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1、试论学风与文风的关系——兼论毛泽东文风观的基本特色宋素琴罗恢远作者简介：宋素琴，女，河北定兴县人，1977年大学毕业于中山大学哲学系，1988年研究生毕业于湘潭大学，获马克思主义哲学史专业硕士学位，现任惠州学院思想政治理论课教学部教授。在《广东社会科学》、《贵州社会科学》等刊物公开发表学术论文50多篇，出版《中国共产党三代领导人学风观研究》（个人专著）、《科技发展与高素质人才培养研究》（主编）、《心理健康教育与思想道德建设专题研究》（主编）等书籍20多部；获各级社科优秀成果奖及教学成果奖10余项；主持和参与各项社会科学研究课题2

2、0余项。罗恢远，湖南武冈人，马克思主义理论教授，惠州学院科技处处长、惠州市廖仲恺何香凝研究会副会长、广东省哲学学会理事。1989年6月毕业于湘潭大学哲学系思想政治教育专业，获法学学士学位，1992年6月在湘潭大学哲学系马克思主义哲学专业研究生毕业，获哲学硕士学位。主持、参与各级各类科研项目16项，获科研奖励近20项，出版专著1部，参编著作6部，其中3部任副主编。发表科研论文30余篇，其中14篇在核心刊物上发表，4篇被人大复印资料全文转载，14篇被人大复印资料索引，1篇被《中国社会科学文摘》摘转。内容提要：与理论联系实际的马克思主

3、义学风密切相联系，马克思主义文风就是把马克思主义的内容和中国的民族形式结合起来，实现理论与实践的统一。坚持马克思主义科学学风与马克思主义革命文风的辩证统一，是坚持理论联系实际，把马克思主义普遍真理与中国革命具体实践结合起来的必要条件；是整顿党风、增强共产党员党性的重要保证；是建设科学化、民族化、大众化的新文化，建设社会主义精神文明化的内在要求。关键词：学风文风党性毛泽东文风观江泽民总书记提出的“三个代表”的重要思想，其中一个重要内容就是“党要始终成为中国先进文化的前进方向的忠实代表”。所谓“先进文化”是相对于特定的时代、特定的民

4、族、国家而言的，具有鲜明的时代和地域特色。我们党自创立之日起，就始终代表着中国先进文化的前进方向，坚持把马克思主义普遍真理同中国革命和建设的具体实践相结合，坚持马克思主义科学学风与马克思主义革命文风的辩证统一，极大地推动和促进了中国社会主义革命和建设事业的前进和发展。在建设有中国特色社会主义的今天，我们仍然有必要继续深入探讨学风和文风的关系，克服当前存在着的将文化建设：“软化”、“手段化”、“代价化”、“滞后化”等几种错误倾向，坚持经济建设和文化建设并重，为改革开放和社会主义现代化建设提供健康发展的舆论力量、价值观念、道德规范和

5、文化环境。一何谓学风？毛泽东指出：“所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。学风问题是领导机关，全体干部，全体党员的思想方法问题，是我们对待马列主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。”①（P771）这里对学风的内涵作了科学的界定。（一）学风问题是对待马列主义的态度问题。首先，以科学的态度对待马列主义。要学习马克思列宁主义的一般原理、普遍原理、基本原则，学习马克思列宁主义分析问题、解决问题的立场、观点和方法，而不是照搬它们的结论、公式和字句。邓小平说：学马列“要精”，就是要求我们不要把马列主义当成僵死的教条，而应把握

6、其精神实质，即观点与方法。其次，坚持理论联系实际，把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践紧密结合起来，“为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法”。①（P748）再次，明确学习马列主义理论的目的和出发点，运用它去深刻地、科学地分析中国的实际问题，找出它的发展规律，用以指导中国革命的实际运动。毛泽东用“有的放矢”这一成语形象地说明了马列主义同中国革命的关系，说明了学习马列主义的根本目的和出发点。邓小平则以“学马列要精，要管用”的精辟论述说明了马列主义同中国社会主义建设之间的关系，从而进一步阐释

7、了马列主义不是教条而是行动指南的道理。（二）学风问题是领导机关，全体干部，全体党员的的思想方法和工作方法问题。首先，毛泽东特别强调把思想认识理论转变为思想方法和工作方法。他提出：实现理论与实践的结合，必须有科学的思想方法和工作方法，这就是一切从实际出发，实事求是的方法。并指出：实事求是的方法，“就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。”①（P759）其次，毛泽东根据主体和客体的关系，提出了在详细占有丰富而真实的材料的基础上，对感性材料加以“去粗取精、去伪存真，由此及彼，由

8、表及里”的加工制作工夫，从感性上升到理性，从“实事”中求出“是”，即发现客观事物的客观律性，解决主客观矛盾，实现主客观的统一。再次，为了实现马列主义普遍真理同中国革命具体实践的结合，毛泽东特别强调了解“实事”，需要调查，从“实事”中“求是”，需要研究。因此，毛泽