《围棋的意义》word版

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1、围棋的意义棋局如人生，下棋时，布局越华丽，就越容易遭到对手的攻击，生活中，少犯错误的人，要比华而不实的人更容易成功。 对于一个优秀的围棋手，其人其艺一定浑然一体，在他们的棋中，表现出他们的人生观与世界观。围棋在一开始就不是一种逞强好胜之道。中国早在南北朝时代的围棋“九品”，将“斗力”放在较低的第七品；将“用智”，放在中间的第五品。虽然在最前面的四品“入神”、“坐照”、“具体”、“通幽”，都比较抽象，但是强调要有一种境界，有一种“不战而曲人之兵”的居高临下的势能，在最高的境界中，一切全部变成了平易，返朴归真。一般来说，朴实无华的棋手，是最难对付的。看中国在向日韩超一流棋手进攻的

2、时间表。对日本棋手，胜利是从武宫正树、大竹英雄、藤泽秀行、林海峰，一步步延伸，小林光一和赵治勋，是在最后才赢的棋。而对韩国棋手，是最先赢徐奉洙，然后是刘昌赫、曹薰铉，李昌镐也是在最后。这是由围棋的特点决定的。围棋是一种忍耐性极强的游戏，对手出错是棋手的胜因之一。试想，在长达几个小时或几天的比赛中，无论是进攻还是防守，在规则上都是公平的，你我轮流下子，如果双方都不出错，那么最后总是平手。而这是不可能的事。这样，下棋的每一方，在下每一着棋的时候，就有另一种意义，那就是都在用自己的棋，为对手准备出错的机会。进攻的棋，是在威胁对手出错；而防守的棋，是在静中观动，是不变应万变，怀着希望

3、等待对手出错。这就象是老子以柔克刚的哲学。相传这位伟大的哲学家，在临终时，问他的门徒，是牙齿硬还时舌头硬。他自己回答说，是舌头。他张开嘴，嘴里已经没有几颗牙齿，但是，舌头依然完好无损。他强调人的低调，强调后发制人。他说，有三宝：“慈、俭、不敢为天下先。”老子解释说，只有慈才能勇，只有俭才能广，不为天下先才能受到人们的尊敬，成为人们的领导。他强调，只有地位的低下，才能成其大，如海洋，如山谷，都是在最下面的。一种低姿态，才会有一种接受的可能，有一种等待的可能。对于一个职业棋手来讲，韧性不仅仅指精力和体力的持久性；它还包括对诱惑、过分自信以及轻率的时时警醒，是明察天下大势的胸怀与寸

4、土不让的决心的有机结合。另外，韧性与慎重在某种意义上讲也是谦逊的一种表现形式。我们在说一个人有韧性或很慎重通常也是指他很含蓄，不外露，于不声不响中增长自己的才能，发挥自己的特长。围棋与中国文化      围棋的棋盘格子*板，毫无变化。棋子除黑白为对以分二方外，所有棋子没有区别，无谁大谁小，无分工，不知性能。可一落到棋盘上，突然活起来，都在谋在*，一着能使通盘皆活，或满盘皆输，变幻莫测，不可端倪。这正是典型的中国文化。有一位我所佩服的先生着文说：「象棋的最大优点，也是较围棋的最大进步是：每一个棋子有每一个棋子的性能。」这真使我大失所望。他不知道围棋的无可无不可正在个中，且又不知

5、道中国人对于他手下的东西最讨厌有固定的性能。再看下去：「象棋棋子越下越少，而围棋棋子越下越多，少则容易控制，多则眼花缭乱，满盘密密麻麻，真能看出青光眼。」倒还有些意思的是称这是「象棋和围棋的最大差别」，则又大谬不然矣。　　围棋和象棋比，棋子无固定性能，这就比象棋对人的主观依赖性为大。中国象棋每个子，与生俱来有一身本领，人服从于这一性能。象棋的每一个棋子的作用是固定的，而且看起来有天赋的优越条件，例如车可以横冲直撞，马可以斜过去吃子，当然这是他们的好处，但是也是一种限制，总是一种天赋吧！车好像出身高贵，似乎是纨绔子弟，旧时代的王公贵族。兵很可怜，只能往前，只能走一步，过了河才能

6、横行，横行也只能走一步。而且带有浓厚的封建色彩，一切努力都是为了保护将，将*了就是棋局终了，即使别的子很多也是输了。象棋布局也是先布好，像罗马方阵图一样，摆出阵地决一*战的架势。围棋就不同，每一个子都靠人的主观，它本身没有天赋，全仗人，下棋人，临时决定，临阵决机。这样围棋形而上的成分高，象棋形而上的成分少……象棋的布局先固定*，再分头冲*，而围棋的宏观布局先存于心，且边走边布，重在占位。我以为围棋是典型的真正的中国式。　　中国象棋落子非常明确，为的是*伤对方的有生力量。围棋落第一手时，战场上空无一物，第一手下去，根据你的第二手才有第三手。棋手在布局上很下功夫，绝对不是为了*伤

7、对方有生力量。正如老子所说：「将欲歙之，必固张之」,「将欲废之，必固兴之」，「将欲夺之，必固与之」。老子说的，是很有辩证法的，要能收缩，一定要先扩张；要想放弃，一定要先张扬；要想夺取，必定先要给予。这样的辩证的思考，是在围棋手的心中一直在进行中的。根据实际的情况临阵决机。围棋的棋子没有大小，但一旦落到棋盘上，变化就开始了，都在谋在*，而且是阴谋阳谋结合在一起的。比如弃子战术，吃亏一点，是为了叫你上大当。围棋可以说是明明白白，却又是居心叵测。围棋和中国人的通脱老辣相象。中国人中间的一些人非常潇洒，但他又是