宣德炉款识攻略(精品文章)

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1、古代铜香炉与香炉款识（精品文章）  故宫藏各式宣德炉27/27 27/27 27/27 27/27 27/27 27/2727/27鎏金铜壶青海瞿昙寺27/27   明代宣德三年三月，因見郊壇太廟內廷所陳設之鼎彝式樣鄙陋，遂以暹羅所貢的風磨銅仿造古式大量鑄作香爐，自上用以外，並頒賜各王府兩京文武衙門使用，第一次製作數量計一百一十七款，三千三百六十五件。第二次於當年十一月間復應需要補鑄一萬五千六百八十四件，合計二萬零四十九件，件件著錄，是為有名的「宣德爐」。   宣德爐以其款式古雅、銅質精粹，百煉良金，寶色內涵、珠光外現、淡淡穆

2、穆、玉毫金粟，隱躍膚理之間，若以冰消之晨，夜光晶瑩映徹，迴非他物可以比擬（註：明.項子京〈宣盧博論〉），因其質精物美，鑄造後仿鑄者眾，明末清初尤然。清張潮在其〈宣爐歌註小引〉稱：「宣爐一種，則涨盁o所師，後莫能繼，------所恨贗鼎紛陳，不可勝詰，非巨眼莫能辨之，良由愛之者多，則其值益貴，則贗者日繁」，所鑄銅爐盡以「大明宣德年製」銘款，蔚為香爐的另一番文化景觀。宣德爐分廟堂之器與清玩之器兩大類，以方形及圓形為大宗，廟堂壯觀瞻，故尚大器如鼎彝之類，清玩以口徑三寸之乳爐為主，以便摩挲把玩。今且就不同角度試看宣爐之特徵：    （

3、一）型式：初期造型以博古圖、考古圖中所載鼎、彝、鬲、敦各形及金烏、兔、象、麒麟、鳳首、獅首等為主，計八十八種，間以柴、汝、官、哥、鈞、定窯器及仿唐天寶局及元人郭守敬造型如：鼓墩、朝冠、丹爐、金猊、素腹、天雞、台几、爐盤、金鶴、辟邪、百摺、橘囊等，計二十九種，合計一一七種。第二次補鑄之造型則以簠、簋、壺、尊、俎豆、鹵簿、獻瓦、斝、鐘、金猊、竹節等式，豐富多彩。   （二）耳：有五十餘種，以衝天耳、橋耳、魚耳、索耳、螭耳、如意耳、環耳、連珠耳、戟耳、蚰龍耳、夔耳，象耳、鋬耳、椒圖耳、連環耳、飛鳳貼耳等。    （三）足：有四十多種

4、，如：三足、四足、圈足、乳足、馬蹄足、象鼻足、鳳足、環足、戈足、花足、尖足、雲頭足、如意足、竹節足等。     （四）口：有十餘種，如：平口、侈口、反唇口、折唇口、捲邊口、花唇口等。     27/27（五）色：〈宣爐小誌〉稱：「煉爐者視爐之小大輕重，放火得法，其色或日漸以深，或日漸以淡，深有深妙、淡有淡妙。」〈帝京景物略〉載宣爐色五等，為栗殼色（黑黃色）、茄皮色（紅紫色）、棠梨色（黃中間紅）、褐色（微黃而淨）、藏經紙色（淨極光如水者），尤以藏經紙色為最」，其餘有青錄、古銅、黃褐等多達六十餘種。〈遵生八箋〉稱：「古銅以褐色為上

5、，水銀黑漆鼎彝為次，青綠者又次之」，蓋宣廟喜仿褐色，故宣銅此色最多。     （六）飾：除銅自身紋飾外，以金、銀鑲嵌，或泥、或滲、或流。紋飾有迴紋、雲紋、雷紋、百折紋、卦象紋、夔龍紋、雲雷紋、饕餮紋、蟠夔紋，垂花紋、蟠虬紋、蟬紋、萬壽紋、如意紋、螭首紋、暹吋y等。     （七）款：〈遵生八箋〉謂：「其底識文用匾方印子，陽鑄大明宣德年製」真書，其書法自當時學士沈度之手，字劃完美，印地明晰。此外有少數作「宣德」二字之篆文款，僅作「宣」之一字篆文款及「宣德年製」之四字篆文款者，尤其補鑄者或作「宣德年製」四字小楷，或作「大明宣德年製

6、」六字楷書，或作「宣德」二字篆文，或作「宣德年製」四字篆書，或作「大明宣德年製」六字歐體長方款等，不一而足，於〈宣德彝器圖譜〉中均有詳細紀錄。                                                                    链接——明清私款铜炉鉴赏      据历史记载，宣德三年，皇帝下旨铸铜炉，合计一万八千余件，现竟然失落得几乎无迹可寻，就连台湾的故宫博物院，也仅收藏了四座。其实，当时宣炉除了供御用外，也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛，甚至于各地的闻名寺院，分布得非常

7、广泛，然而在改朝换代之际，许多宣炉（包括后仿炉和私款炉），不但失散了，甚至于销毁，至今宣炉已成为可遇不可求的珍品，后仿炉、私款炉亦珍贵。原因是宣炉在短短的四五百年间遭到了多种劫难。　　一、崇祯铸钱　　崇祯是明朝最后一朝，内优外患，连年战争，国库空虚，崇祯曾将内府库藏的历代各种铜器，全数发给宝源局，拿去熔铸钱币，其中包括上古三代及宣德年间的铜器。　　二、咸丰铸钱　　清代咸丰年，亦是内忧外患，连年战争，国库空虚，为了发行钱币，不惜把皇宫、内廷保存的各种铜器（包括皇室历代旧藏的铜炉、薰炉、铜龟鹤等）毁掉用以铸钱。　　三、抗日战争时期

8、，日本人做枪炮缺乏铜料，于是在我国各地搜集铜器，熔化后改做枪炮。如北京大慧寺内正殿原有高达十几米的铜观音像，在民国时期被日本人毁掉，换成了木制观音像即是一例。　　四、民间所藏铜炉的三次大劫难　　第一次是在1950～1953年抗美援朝时，战争需要大量的枪炮弹药，便发动民间收集“