泰与缘宣德炉

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1、泰和缘--明清宣德炉介绍明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开创了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。对宣德炉的仿制，从明代宣德年间到民国时期从未间断，上到宫廷、下至文人雅士都有仿铸，且一些仿造的精品可与真品媲美。一般地说，风格设

2、计有明中叶特征而包浆和铜质特佳者，就可称为是宣德炉。今天所说的宣德炉其实是一个统称，既包括带宣德款的铜炉，也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉。宣德炉是盛放香料燃烧的熏香器具，它的作用有四种。其一，用于祭祀神佛和祖先，给人一种清香、宁静、肃穆之感。其二，文人读书、写字时烧香使空气芬芳，起到提神醒脑的作用。其三，熏香衣服，增加舒适感。其四，作为文玩欣赏，供文房摆设。1.明“李曲江制”象首耳簋式炉：3该炉侈口，短颈，垂腹，鼓腹丰腴，圆熟舒畅，高圈足微外撇。整器仿青铜簋造型，肩颈处浮雕象首为耳，古雅端庄。表面光洁，铜质精良，打磨精细。关于象首耳炉的由来说法不一，或为宣德帝御赐工部尚

3、书以表彰其劳苦功高，或为御赐礼部尚书之用。佛经中普贤菩萨以大象为坐骑，故也常用象首耳炉供养。“李曲江制”四字柳叶篆书刻款，浅刻錾底，刀剔成文，常见者多密致，然此款字体疏朗，略显夸张，极为罕见。当为明炉刻款之中妙文也。此炉铜骨精纯澄透，造型质朴流畅，触感柔腻温润，炉身呈现如玉般温润的光泽，色彩变化多端，隐隐有宝石光华蕴含其中。器形端庄，完美规整，线条自然，做工精到，体量厚重，年份足够。观之光影浮动，色泽莹亮，不输宣德，更胜其它，为明清三际铜炉之佳作。2.明“宣德年制”冲天耳三足炉：双耳圆实，耳孔呈椭圆状。炉口微微外撇，而后迅疾外鼓，形成饱满突出的炉腹，炉腹往下线条反转，自然收拢成三只短粗有力

4、的乳足，乳足线条与炉腹线条浑然一体,于一舒一收之际尽显协调流畅的曲线美，使整个炉透着一股沉静优雅、清远洒脱的韵味，极具大家气度。其铜质精良，入手厚重，宝光内敛，皮色深沉，包浆沉稳，古朴大方，雅致隽永。“宣德年制”四字篆书刻款，书法简约而流畅，刻工爽利而古朴。这炉犹如一位身处乱世而隐逸避世的高士，超然脱俗，这与明代后期社会动荡而文人渴望摆脱尘世烦恼的历史环境相符合。古人认为，“天”乃万物之总名，亦是统理万物之主宰。它所代3表的是浩渺、无垠的天空。“天”是古代人心目中最大的一个神灵，它对人世社会的一切事情都有权干涉。于是中国古代最高统治者被尊为“天子”，国之疆土称之“天下”。因此古人对“天”顶

5、礼膜拜，并以炉焚香祭祀，上达天听。冲天耳乳足炉按照古人的观念，因其两耳朝天，故可以沟通天地，就成为古人敬天祭天最常见的一种炉式了。而冲天耳炉简洁高雅、昂扬端庄的造型，又传达出了人们渴望沟通天地、祈求天人合一的内涵。尽管不同时代有着不同的审美观和不同的艺术表现力，但祈求上天庇护的愿望却是不变的。冲天耳炉往往置于朝堂之上或分赐诸王，也见于书斋清供、神案祭祀等。2012-4-12作于泰和缘3