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1、卷五十七志第四十七 ◎艺文一 自《六经》焚于秦而复出于汉,其师傅之道中绝,而简编脱乱讹缺,学者莫得其本真,于是诸儒章句之学兴焉。其后传注、笺解、义疏之流,转相讲述,而圣道粗明,然其为说固已不胜其繁矣。至于上古三皇五帝以来世次,国家兴灭终始,僣窃伪乱,史官备矣。而传记、小说,外暨方言、地理、职官、氏族,皆出于史官之流也。自孔子在时,方脩明圣经以绌缪异,而老子著书论道德。接乎周衰,战国游谈放荡之士,田骈、慎到、列、庄之徒,各极其辩;而孟轲、荀卿始专脩孔氏,以折异端。然诸子之论,各成一家,自前世皆存而不绝也。夫王迹
2、熄而《诗》亡,《离骚》作而文辞之士兴。历代盛衰,文章与时高下。然其变态百出,不可穷极,何其多也。自汉以来,史官列其名氏篇第,以为六艺、九种、七略;至唐始分为四类,曰经、史、子、集。而藏书之盛,莫盛于开元,其著录者,五万三千九百一十五卷,而唐之学者自为之书者,又二万八千四百六十九卷。呜呼,可谓盛矣! 《六经》之道,简严易直而天人备,故其愈久而益明。其余作者众矣,质之圣人,或离或合。然其精深闳博,各尽其术,而怪奇伟丽,往往震发于其间,此所以使好奇博爱者不能忘也。然凋零磨灭,亦不可胜数,岂其华文少实,不足以行远欤?而俚
3、言俗说,猥有存者,亦其有幸不幸者欤?今著于篇,有其名而亡其书者,十盖五六也,可不惜哉。 初,隋嘉则殿书三十七万卷,至武德初,有书八万卷,重复相糅。王世充平,得隋旧书八千余卷,太府卿宋遵贵监运东都,浮舟溯河,西致京师,经砥柱舟覆,尽亡其书。贞观中,魏征、虞世南、颜师古继为秘书监,请购天下书,选五品以上子孙工书者为书手,缮写藏于内库,以宫人掌之。玄宗命左散骑常侍、昭文馆学士马怀素为脩图书使,与右散骑常侍、崇文馆学士褚无量整比。会幸东都,乃就乾元殿东序检校。无量建议:御书以宰相宋璟、苏颋同署,如贞观故事。又借民间异本传
4、录。及还京师,迁书东宫丽正殿,置修书院于著作院。其后大明宫光顺门外、东都明福门外,皆创集贤书院,学士通籍出入。既而太府月给蜀郡麻纸五千番,季给上谷墨三百三十六丸,岁给河间、景城、清河、博平四郡兔千五百皮为笔材。两都各聚书四部,以甲、乙、丙、丁为次,列经、史、子、集四库。其本有正有副,轴带帙签皆异色以别之。 安禄山之乱,尺简不藏。元载为相,奏以千钱购书一卷,又命拾遗苗发等使江淮括访。至文宗时,郑覃侍讲,进言经籍未备,因诏秘阁搜采,于是四库之书复完,分藏于十二库。黄巢之乱,存者盖鲜。昭宗播迁,京城制置使孙惟晟敛书本军
5、,寓教坊于秘阁,有诏还其书,命监察御史韦昌范等诸道求购,及徙洛阳,荡然无遗矣。249/249 甲部经录,其类十一:一曰《易》类,二曰《书》类,三曰《诗》类,四曰《礼》类,五曰《乐》类,六曰《春秋》类,七曰《孝经》类,八曰《论语》类,九曰谶纬类,十曰经解类,十一曰小学类。凡著录四百四十家,五百九十七部,六千一百四十五卷。不著录一百一十七家,三千三百六十卷。 《连山》十卷 司马膺注《归藏》十三卷 《周易》卜商《传》二卷 孟喜《章句》十卷 京房《章句》十卷 费直《章句》四卷 马融《章句》十卷 荀爽《章句
6、》十句 郑玄注《周易》十卷 刘表《注》五卷 董遇《注》十卷 宋忠《注》十卷 王肃《注》十卷 王弼《注》七卷 又《大衍论》三卷 虞翻《注》九卷 陆绩《注》十三卷 姚信《注》十卷 荀辉《注》十卷 蜀才《注》十卷249/249 王廙《注》十卷 干宝《注》十卷 又《爻义》一卷 黄颖《注》十卷 崔浩《注》十卷 崔觐《注》十三卷 何胤《注》十卷 卢氏《注》十卷 傅氏《注》十四卷 王又玄《注》十卷 王凯冲《注》十卷 荀氏《九家集解》十卷 马、郑、二王《集解》十卷 王弼、韩康伯《
7、注》十卷 二王《集解》十卷 张璠《集解》十卷 又《略论》一卷 谢万注《系辞》二卷 桓玄注《系辞》二卷 荀谚注《系辞》二卷 荀柔之注《系辞》二卷 宋褰注《系辞》二卷249/249 宋明帝注《义疏》二十卷 张该等《群臣讲易疏》二十卷 梁武帝《大义》二十卷 又《大义疑问》二十卷 萧伟《发义》一卷 又《几义》一卷 萧子政《义疏》十四卷 又《系辞义》二卷 张讥《讲疏》三十卷 何妥《讲疏》十三卷 褚仲都《讲疏》十六卷 梁蕃《文句义疏》二十卷 又《开题论序疏》十卷 《释序义》三卷 刘
8、瓛《系辞义疏》二卷 又《乾坤义疏》一卷 钟会《周易论》四卷 范氏《周易论》四卷 应吉甫《明易论》一卷 邹湛《统略论》三卷 阮长成、阮仲容《难答论》二卷 宋处宗《通易论》一卷249/249 宣聘《通易象论》一卷 栾肇《通易象论》一卷 袁宏《略谱》一卷 杨乂《卦序论》一卷 沈熊《周易谱》一卷 《杂音》三卷 任希古注《周易》十卷 《周
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