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时间:2019-02-16
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1、净土宗行人的时代感与使命感(上)--2007年11月24日在大连讲于新浪UC大厅「净土家园」(现为「净土导航」)聊天室 【目录】 网络弘法 净土宗行人的时代感和使命感 把净土宗独立起来 佛教发展的三个时期 一、佛教诸宗形成时期 筹建楼房喻——各宗的不同判教 净土宗的判教立场 圣净分判 难易二道、自他二力、圣净二门 善导大师的教判:要弘二门27/27 善导大师的行判:专杂二行 二、诸宗汇归净土时期 诸宗汇归壮大了净土法门 诸宗汇归混淆了净土宗旨 往生之事,不是根据个人的喜好 站在净土宗的立场选择念佛 诸宗释净土 众生根机难契要门 祖典回归
2、莲池大师、蕅益大师、印光大师的努力方向 善导大师净土思想的时代意义 三、净土宗的复兴时期 总结三个时期,感念佛祖慈悲27/27 向阳花木早逢春 信心百倍,责任重大 嫩芽报春喻——净土的春天,众生的希望 【内文】 网络弘法 今天到这里跟大家见面很高兴!也感到很新奇!用网络视频这种方式,我在大连这个房间里没动一步,你们各位在各个地方也没动一步,大家就可以聚在一起,所谓「不来不去」。这里的莲友很多,有些是认识的,有些还不太认识,各地莲友都聚在这里。大家能看到我吗?哦,好!好! 这种方式在古代可以讲是没法想象的。我想,如果善导大师的时代有计算器网络的话,善导大师一定会是
3、网络高手,也一定会把网络弘法做得非常到位。 我们要办一个讲堂,往往需要很多的资金投入,要费很多心。可是在网上的房间,确实很省事。从成本来讲,应该是最低的。大家不用买票搭车,也不用奔波劳累。如果是台湾的莲友——27/27我看见净坤好像在这里,他也不用买飞机票,也不用去办手续,大家在各个地方都可以听到声音、看到画面。所以,现代的这种科技手段非常地便利。 这种科技资源,社会上的人士都拿来用在他们的事业当中。我们作为佛弟子,也应该用在我们的弘法当中。所以我觉得这种方式肯定是值得推广的! 今天晚上来到这个房间,主要是想尝试一下这种网络交流方式。我本人可以讲是比较老古董了,平常用计
4、算机就是打打字,顶多收发一下电子邮件。后来由于「净土家园」几位管理员——佛莲、妙莲,她们很用心地在维护这个家园,然后请示说:「师父来看一看。」我一看,网络确实有它的一些长处。 稍微浏览一下,就发现我们「净土家园」可以讲非常难得,大家都专注于念佛。 网上也有其它一些佛教空间,但往往没有一定的规则,也没有一个主题,也没有一个宗旨,有时候大家互相在那里争论,比较杂乱。而我们「净土家园」有一个固定的门风,以慧净法师所写的四句话宗旨为标贴。一走进来,就是在念佛、播放佛号,也播放善导大师净土思想、印光大师念佛法语的讲解视频,所以非常值得赞叹! 27/27使用计算器网络,我感到有很多
5、不可思议的地方。比如刚才所讲的「不去不来」就能相聚,网络世界可以把所有的地点都连接在一起。刚才我们可能还在浏览各地的网站,这会儿就一起来到「净土家园」。同时也想到:将来我们到了西方极乐世界,如果再想去东方净土、南方净土、北方净土,剎那就过去了,可以分身无数,那更是不可思议。 净土宗行人的时代感和使命感 今天想谈谈我们净土宗行人的时代感和使命感。之所以讲这一点,是因为我个人对此是比较有感触的。尤其近来这段时间,经常思维有关净土法门与净土宗,并且和一些法师、莲友也讨论过。 我觉得来到网上学佛的人,有这么两个特点:第一就是比较年轻。七八十岁的老太太,她们对网络比较陌生。再一个就
6、是掌握了一定的操作技术,能够利用网络。有年轻人就有现代的活力,就有时代的气息,这就是佛教的未来。所以也很想和大家在一起交流一下净土宗行人的时代使命这个话题。 把净土宗独立起来 上人最近写了两篇很重要的文章,一篇是《净土宗教章》,另一篇是《净土宗特色》。我们的网站也从「净土宗善导流」成为「净土宗」。这是一件非常重大的事情。 27/27 《净土宗教章》,可以说把我们净土宗发展一千多年来的根本框架、根本基础、根本原理做了全面的总结归纳。这是非常纲领性的,可以说像一部宪法一样,所以说非常重要——《净土宗教章》。 《净土宗特色》,上人又把整个净土宗表达为四句话,每句话四个字,所谓:
7、 本愿称名, 凡夫入报, 平生业成, 现生不退。 当然,详细的法义需要另有机缘再跟大家共同探讨。 上人做这样简洁、明了的归纳,然后又把净土宗教章写出来,目的很明确,就是把净土宗的教法、净土宗的规矩独立起来。这也是顺应我们这个时代的众生根机和我们佛教的发展趋势。 佛教发展的三个时期 为什么这么讲呢?如果从我们净土宗的角度看来,佛教传入中国之后,这两千多年的历史,大约可以分为三个时期: 第一个时期:佛教诸宗形成时期。27/27 第二个时期:佛教诸宗汇归净土时期。 第三个时期:净土宗复兴时期。
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