《八年级语文上册第五单元测试题》(含答案)

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1、姓名八年级（上）语文第五单元测试卷得分批改人荡胸牛曾云“曾”通一层B.lll/不在高，有仙/则名D.吏呼/一何怒，妇啼/一何B.山/不在高，有仙/贝IJ名D.吏呼/一何怒,妇啼/一何苦B、《核舟记》一魏学汕一明代D、《大道Z行也》一孔子一春秋一、基础知识（40分）1、根据拼音写出汉字。（5分）yi（诣）太守决zi（眦）浑欲不胜zdn（簪）邺城shd（戍）老翁yd（逾）墙走2、解释下列加点的词。（15分）①便婆还家通“邀”，邀请欣然规往计划不独亲其亲以……为亲•••②尝贻余核舟一赠，赠给可远观而不可亵玩焉亲近而不庄重其两膝相比者靠近•••③濯清涟而不妖洗涤可

2、爱者甚蕃多谈笑有鸿儒博学的人一•••••④故人不独亲英亲以……为亲造化钟神秀聚集听妇前致词走上前•••⑤男有分，女有归职分，职业大道之行也治理社会的最高准则貝答之一通“俱”，全，都，详细地••••3、根据课文内容填空。（12分）①忽逢桃花林，夹岸数IT步,屮无杂树,芳草鲜美，落英缤纷。②《爱莲说》屮写莲既不与世俗同流，又不孤高自傲的旬了是一予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。③《望岳》中作者将泰山的神奇秀丽之归于大自然的诗句是一造化钟神秀，阴阳割昏晓O《望岳》中体现诗人不怕困难，勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的千古名句是：会当临绝顶，一览众山小。④《春

3、望》中写战火连天，家书难觅的千古诗句是烽火连二刀,家巧抵万金。4、找出通假字并注释。（8分）便要还家“要”通“邀”，邀请八分有奇“有”通“乂”讹右臂支船“讹”通一“屈”,弯曲倚一衡木“衡”通“横”矜、寡、孤、独“矜”通“鳏”,老而无妾的人虞山王毅叔远市“市”通一“父”选贤与能“与”通“举”，选拔，选举二、选择题（8分）5、下列文言文，诗句节奏划分不正确的是（C）A.太守/即遣人/随其往C.感时花/溅泪，恨别鸟/惊心6、下列说法不正确的一项是（D）A、古代文人表达口己的志向和情操时，往往不用直白的方式，而常常以物为喻，这叫做“托物言志”。B、杜甫是唐代诗人，

4、他的诗在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，人们把他称为“诗圣雹C、早在一千多年前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”D、古代刻在器物上用來警戒自己或称述功德的文字，叫“说”，后來成为一种文体，如《爱運说九7、下列文言文，诗句节奏划分不」I：确的是（C）A.太守/即遣人/随其往C.感吋花/溅泪，恨别岛/惊心8、下列文学常识搭配止确的一项是（B）A.《桃花源记》一陶渊明一西晋C、《陋室铭》一周敦颐一北宋三、语段阅读（52分）(―*)(14分)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈••笑有鸿儒

5、，往来无白丁。可以调素琴，阅金经°无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，••••西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？14、请将文段中所缺的句子填写完整。（4分）15、解释文屮加点的词语。（4分）名出名；成了名山斯宝鸿儒博7的人口丁没有什么学问的人;学问浅薄的人16、用原文语句回答。（4分）①“阴室”所以不陋的原因是惟幵徳馨。与“陋室”主人交往的人都是一鸿儒。（也可答谈笑有鸿儒，往来无口丁）②描写“陋室”环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。17、本文表达了作者高洁傲岸节操和安贫乐道、不慕名利的情趣。（2分）（二）（19分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦

6、。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。18、请将文章的空白处按照原文填写完整。（4分）19、解释下列句中加点的字。（3分）不独亲其亲以……为亲孤、独、废疾者老而无了的人女有归归宿；女了出嫁•••21、将下列句子译成现代汉语。（6分）①使老有所终，壮有所用，幼有所长。使老年人能终其犬年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利地成长②货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己

7、。对财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿慈为公众Z事竭尽全力，而不•定为自C谋私利22、试简要概述“大同”社会的三个基木特征。（6分）①每个人都能得到社会的关爱②安居乐业③货尽其用，人尽其力一（三）（19分）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗。七也钾，屋亀啓，有良田美池桑竹之属°阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作，男妨着，悉如外人黄t垂翳并燃自乐见渔人，乃大惊，问所从耗具答乙便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人成来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝竟，不复出焉，遂与外人间隔。问

8、今是何世，乃不知有況无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复