伶官传序(教师版)

《伶官传序(教师版)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《伶官传序》导学案学习目标1、掌握重点实词、虚词的意义、用法以及特殊句式，通过朗读，体会文章抑扬顿挫的文气。2、提要钩玄，把握《伶官传序》的论证结构和论证特点，学习本文正反对比论证方法。3、理解文章盛衰之理在于人事的中心论点，明确写作主旨。学习重点、难点：1.文中的关健字、词、句：2.文章的议论思路。【课前准备】1、知人：欧阳修（1007—1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文坛公认的领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。晚年

2、又号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）从中我们可以看出欧阳修的人生志趣和追求。在散文理论上提出“以文明道”的主张，取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪癖晦涩。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与

3、宋祁等合修《新唐书》。2、时代背景：　　五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修就此事发表感慨，

4、借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人事”。3、关于序：序，是文体的一种，有文序和赠序之分，序也称叙、引、导言、前言之类，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容，可以放在诗文前面，也可放在书的后面。赠序是临别赠言，内容多推重、勉励之辞，如《送东阳马生序》。学习过程：（一）读课文，正字音:李存勖xù盛衰之理shèng盛以锦囊chéng及仇雠已灭chóu契丹qì三矢shǐ方其系（xì）燕父子以组欤（yú）二、研习课文分析第一段重点词语：盛衰之理(道理)原（推究）庄宗之所以（…

5、…的原因）得天下古今异义：岂非人事哉古：人为之事。今：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作与其所以失天下古：两个词：连词“和”，代词“他”。今：在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面翻译下列句子：5/5盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的吗？分析第二段重点词语：以（介词，用）三矢赐庄宗而告（告诉）之曰尔其（祈使副词，相当于“应当”“一定”的意思。）无忘乃父之志词类活用：契丹与吾约为兄弟（名词作动词订立盟约）负而前驱（名词作状语在前面）古今异义：遣从事以一少牢告庙从事古：古

6、代指一般的官员。今：干某项事业句式：梁,吾仇也燕王,吾所立此三者,吾遗恨也（判断句）盛（之）以锦囊，负（之）而前驱（以锦囊盛（之）省略句介词结构后置句）翻译下列句子：1与尔三矢，尔其无忘乃父之志！给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。2其后用兵，则遣从事以少牢告庙，请其矢,盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头到祖庙去祭告，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。分析第三段重点词语：方（正当）其系（缚）燕父子以组（绳索）抑（或者）本其成败之迹（迹象）词类活用:抑本其成败之迹：名词

7、活用作动词考究函梁君臣之首：用木匣子装名词作动夫夜呼，乱者四应，仓皇东出：在夜晚在四面向东名词作状语乱者四应（形容词活用作动词作乱，造反）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：使动用法，使……兴盛，使……灭亡古今异义：不知至于誓天断发至于:古；动词“至”与介词“于”的连用，到，到……的结局。今义：表示另提起一事的连词句式：告以成功（以成功告（之）省略句介词结构后置句）方其系燕父子以组（以组系燕父子介词结构后置句）翻译：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆

8、自于人欤？难道是取得天下难而失去天下容易吗？或者推究他成功失败的轨迹，都是由于人事呢？第四自然段重点词语：举（全，皆）天下之豪杰数十怜人困（围困）之岂独（仅仅）伶人也哉古今异义：