写议论文要善于转换角度

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1、写议论文要善于转换角度在日常生活中，大家通常习惯于从某一角度去思考，如果我们尝试着转换角度，进行多角度思考，就有可能出现创新。写议论文也是这样。对于同一事物，如果能够转换角度，从不同侧面去思考，结果就会有不同。在写议论文时，我们怎样转换角度，进行多角度思考呢？一•转换角度思考，从不同角度提炼观点，然后选择最佳观点有一个真假卓别林的故事：某公司组织一次比赛，看谁最像卓别林，卓别林本人也悄悄参加了比赛，但评判结果，他却屈居第二。运用转换角度的思维方式，这个材料我们可以从不同角度提炼出不同的观点。从卓别林的角度，他谦虚谨慎，尊重他

2、人。从模仿者的角度，我们可以思考一下，模仿者即使超过了真的卓别林，又有多大价值呢？所以模仿不如创造。从评判者的角度，真的卓别林反而不"不像”卓别林，这评判的专家眼光是不是有些问题呢？由此看来，专家也并不等于真理，对于专家的意见也不必迷信。这样，我们就可以从不同的角度，得到不同的启发。二•转换角度思考，从不同方面选取论据，多层面的论证观点吴喑在《谈骨气》中，为了证明中国人是有骨气的，引用了孟子的名言一一“'富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。，意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是

3、所谓大丈夫。”作者除运用道理论据外，还转换角度思考，运用事实论据,选取三个事例：黔敖不食嗟来之食，文天祥不向元兵屈服,闻一多拍案而起怒斥特务。而运用事实论据也是转换角度，不只选一个层面的而是多层面的。这些事例，有古代的，有现代的例子；有当官的，有平民的；有文化人，也有文盲。从而更好地证明了不管哪个领域哪个时代，我们中国人都是有骨气。三•转换角度思考，打破约定俗成的传统旧说，赋于文章新意杨方武的《为“邯郸学步者”鸣不平》这样写道：“《庄子・秋水》记载：'……子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣；直匍匐而归耳！

4、'”意思是说：燕国的寿陵有个少年，到赵国的国都邯郸学习走路的姿态。可是结果不但没能学到赵国的优美姿势，反而把自己原来的走路能力也失去了，后来简直是爬着回去的。庄老夫子的原意是讽刺那些一味模仿别人，而忘了自己固有的长处，因此,不但没有吸取到别人的优点，反而出了自己的洋相，这就叫做“邯郸学步”。当然“邯郸学步”者有他的不足之处，但一味地否定，也似乎有些不公。首先，能走出去“学步”是自愧弗如的结果。能看到自己的短处，属一般人所做不到。另外，能走出去“学步”，是知“短”则补之举。知“短”不易，补''短”更难，而他做到了。再者，能走出

5、去“学步”是需要足够的勇气的。有的人知道自己有“短”，也愿意补其“短”，可就是难于启齿，宁愿“短”下去，也不愿学人之“长”。就是因为没有补“短”的勇气。总之，“邯郸学步”者知“短”，又愿意补“短”，还具备了补“短”的勇气，委实难能可贵。至于“未得国能”，又"失其故行”倒也属实，可是失败在所难免，又怎好去苛求一个少年呢？还有，他“学行于邯郸“，是否有人给予指导而导致的失败，他又有多少责任呢？“邯郸学步”者的出发点并不想“失其故行”，只是方法不对头罢了。试想只要稍加引导，是能学得优美的走路姿态的，或者“匍匐而归”后总结一下教训，

6、重整旗鼓，二次学步邯郸，也未尝不能学得。有了好的出发点，本来是件好事，应该鼓励。尽管后来出了红漏，也应该鼓励'‘从头越”，大不该夸大其词，尽情地讽刺。“邯郸学步者”，历来是反面教员，受到人们的嘲笑。嘲笑自有嘲笑的道理。但如果不从“方法”的角度、“结局”的角度去看，我们也很可能会人云亦云，然而转换一下角度看一看，我们的结论就不一样了。确实，知“短”，又愿意补短，并且具备了补短的勇气，这是难能可贵的。对这样的人，如果加以引导，给予鼓励，他们肯定是会很有前途的，和抱残守缺者相比，“学步”者无论如何更值得尊敬。这样看来，文章作者打破

7、人们对邯郸学步的传统旧说，重新赋于这个成语以新意，从而照样可以使文章给人耳目一新的感觉。聂金侠，教师，现居江苏铜山。