苏教版初中语文九上第五单元第20课《岳阳楼记》知识点归纳

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1、岳阳楼记知识点一.文学常识本文选自《范文正公集二.词语解释1.谪：封建王朝官吏降职或远调。4.具：通“俱”，全，皆。7.属：通“嘱”，嘱托。11.衔：连接，衔接。15.晖：日光。19.极：尽。24.霏霏：雨27.Bg：光辉32.斯：这。》，作者是一北宋代的范仲淹2.越明年：4.75：于是。&作文：写文章。到了第二年。越：至I」。3.通：顺利。5.增：扩大，扩增。6.制：规模。9.记：记述。10.胜状：胜景，好景色。14.际涯：边。12.浩浩汤汤（shang）：水波浩荡的样子。13.横：广远。16.大观：宏伟景象。20.骚人：诗人。（或雪）繁密的

2、样子。2&潜:隐没。33.去：离开。17.备：详尽。21.会：聚集。25.开：解除，这里指天气放晴。29.檣：桅杆。楫：桨。34.谗：说坏话。37.景：日光。3&惊：40集：鸟停息在树上。1&然则：虽然如此，那么。22.览：看。23.淫雨：连绵的雨。26.排空：冲向天空。36.萧然：萧条冷落的样子。39.万顷：极言其广。42.芷：一种香草。43.汀：小洲。44.郁郁：形容草木繁茂。47.何极：哪有穷尽。4&旷：开阔。49.怡：愉快。52.临：迎着。53.把：持，执。54.洋洋：兴奋自得的样子。56•求：探求。57.心：思想感情。58.或：近于“

3、或许”“也许”的意思,59.为：这里指心理活动（即两种心情）。60.庙：宗庙。61.堂：殿堂。62.庙堂：指在朝廷。63.是：这样。64.然则：既然如此，那么先：在之前。67.后:在之后。三、一词多义观1、2、3、4、(1)(1)(1)(1)予观夫巴陵胜状动词，一碧万顷一片而或长烟一空有时候属予作文以记之。以，来。(2)(2)(2)(2)30.倾：倒下。31.薄：迫近。35•讥:批评指责。这里有“起”、“动”的意思。41.锦鳞：漂亮的鱼。45.—*：全。46.璧：圆形的玉。50.宠：荣耀。51.偕：一起。55.尝：曾经。表委婉口气。68.微：没

4、有。65.69.必：一定。归：归依。66.此则岳阳楼之大观也长烟一空全，都或异二者之为或许，也许不以物喜，不以己悲以，因为名词，景象（3）在洞庭一湖全1•庆历四年春，滕子京/谪守巴陵郡。庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。2.越/明年，政通人和，百废具兴，乃/重修岳阳楼到了第三年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼。3.增其旧制，刻/唐贤今人诗赋于其上扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。4.属予作文以记之。嘱托我写一篇文章来记述这件事5.予/观夫/巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，

5、全在洞庭一湖。6.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；7.朝晖夕阴，气象万千或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象万千。8.此则/岳阳楼之大观也，前人之述备矣。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。9.然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？虽然如此，北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？10.若夫/霉雨霏霏，连月不开像那阴雨连绵，接连儿个月不放晴，。11.阴风怒号，浊浪排空阴冷的风怒

6、吼，浑浊的浪冲向天空12.日星隐耀，山岳潜形太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳隐没了形体；13.商旅不行,檣倾楫摧商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；14.薄暮冥冥，虎啸猿啼傍晚的天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。15.登斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡、担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊16.至若/春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际

7、;17.沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。1&而或/长烟一空，皓月千里，浮光跃金，偶尔有时大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色19.静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！静静月影像沉入水中的的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！20.登斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂屮端起酒杯来喝，那是喜洋洋的欢乐啊。21.嗟夫

8、！予/尝求/古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种心情，为什么呢？22.不以物喜，不以己悲