福建省莆田市仙游华侨中学2017-2018学年上学期高三历史第三次周练试卷

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1、福建省莆田市仙游华侨中学2017-2018学年上学期高三历史第三次周考一、选择题：（60分）1.著名思想家李泽厚说：“后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所衡，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因索，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需耍。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。”董仲舒和朱熹的思想都（）A.使儒学和皇权更加充满宗教色彩B.得到了当朝统治者推崇C.提出了一定程度上限制君权的主张D.进一步稳固了儒学的统治地位2•“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超

2、世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是（）A.天与人不相胜B.修身齐家平天下C・官无常贵而民无终贱D.治世不一道，变国不法古3.书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义上的书法艺术是（）A.小篆B.隶书C.草书D.楷书4.19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是

3、（）A.民族国家的进一步巩固B.近代科技和工业化的扩展C.教育世俗化的不断发展D.宗教改革运动的深入发展5•“军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康徳引用这段材料是用来（）A.证明自由民主来之不易B.强调自由是平等的基础C.反对封建神权笼罩欧洲D.批判封建君主专制制度6.《国家屮长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》指出：“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地

4、区倾斜，加快缩小教育差距。”以下教育思想或措施能体现这一精神的是（）①有教无类②颁布《义务教育法》③“三个面向”思想④发展希望工程A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③7.意大利音乐家阿尔贝蒂认为财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。他的观点展于（）A.人文主义B.启蒙思想C.宗教改革D.重商主义8.二十世纪七十年代在欧洲曾上演过一部名叫《呼吸》的戏剧，该剧从头至尾没有一句台词。此剧的艺术风格应是A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.现代主义9.西门子等制成发电机并使它实际可用，开启了

5、以电气化为特征的第二次工业革命；内燃机的诞生及卡尔•本茨制造出由内燃机驱动的汽车，伦琴发现x射线，爱因斯坦提出相对论，开创物理学新时代，由此可以看出（）A.美国科技水平超越德国B.徳国是当时世界科技中心之一C.世界科技中心多元化D.当时有两个世界科技中心：美国和徳国10.民国五年，李大钊在《民彝》创刊号上说：“民与君不两立，自由与专制不并存。是故君主生则国民死，专制活则自由亡”，下列判断正确的是（）A.李大钊抨击袁世凯复辟帝制B.李大钊主张君主立宪A.马克思主义传入中国B.五四运动正如火如荼进行11、康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则

6、在他的名著《仁学》屮将儒家的“仁”推而广Z,但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是（）A.借助圣人Z名全面否定传统文化B.以儒家思想作为改革的理论基础C.“托古改制”为维新创造历史依据D.坚持“中学为体，四学为用”的原则12.中共中央机关刊物《红旗》（1930年5月）刊载：“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是行不通的。假设没有城市做领导，则任何乡村都是不能'联合起来'的。”材料说明当时中共中央（）A.受斯大林模式影响颇大B.在革命道路上党内存在分歧C.坚持“工农武装割据”思想D.右倾错误在党内占据统治

7、地位13.卢梭认为：“法律应该由全体公民集合讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭（）A.认可精英政治B.推崇代议制C.崇尚直接民主D.反对三权分立14.有人说，“电从一诞生开始，就在现代社会扮演了'动脉'和'神经'的双重角色”。有助于成功扮演这两个角色的重要发明分别是（）A.发电机电影B.电动机电话C.电灯电报D.电车无线电15.瑞士牧师慈运理（UlrichZwingli）（1484〜1531）将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世

8、当地语言；后来，苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案，