福建省莆田市仙游华侨中学2017—2018学年上学期高二历史第一次月考试卷（理科）

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1、福建省莆田市仙游华侨屮学2017-2018学年上学期高二历史第一次月考试卷（理科）1、春秋战国时期，屮国出现了“百家争鸣二这里的“百家叩勺含义是（）A.知识分子屮出现了一百多个不同学派B.是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等C.每个不同学派都创办了一百家以上的私学D.知识分子屮出现了一百多个著名的不同学派的代表人物）B.维护奴隶制度D.主张“百家争鸣"2、孔子提出“克己复礼S其实质是要A.改革旧制度，建立新制度C.主张建立封建制度3、孟子“仁政：思想的实质是（）A.改变社会制度的途径B.维护劳动人民利益的

2、保障C.实行封建统治的基础D.加强对人民统治的一种手段4、下列属于董仲舒的思想观点的是（）①春秋大一统②“罢黜百家，独尊儒术"③“三教合归儒"④“三纲五常”、“孝道”A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④5、下列关于宋代理学的叙述不正确的是（）A.是宋代出现的新的儒学体系B.儒学从佛、道Z屮汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程C.集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D.是儒、道、佛、法四家融合的产物6、战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣"到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）A.屮国思

3、想文化出现倒退B.封建国家由分裂走向统一C.商品经济有了很大发展D.专制主义屮央集权统治加强7、点击“指南针”进入网站的相关页面，我们不应该看到以下内容（）A.世界上最早的指南仪器是中国发明的B.指南针是利用磁石的特性来实现指示功能的C.中国在北宋时发明了司南D.促进远洋航行，迎来地理大发现8、下列关于明清之际进步思想家的主要主张屮，不包括（）A.主张工商皆本B.主张学以致用C.主张追求人性D.主张君主立宪9、明清之际三位进步思想家的思想实质上是（）A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.先秦儒家民本

4、思想的复兴D.资产阶级民主思想的兴起A・认为教育可以兴国B・具有唯物主义的观点C.更视民意D.认为统一是民心之所向11、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论12、下列对中国传统文化主流思想——儒家思想的阐述，有误的是（）A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者13、四位学生在做研究性学习吋，以中国古代四大发明对西

5、方历史影响为题，各命制了一个小题目，你觉得最适宜的是（）①犬汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器一一指南针③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器④印刷术与古希腊的智者运动A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②14・郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照,傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于（）A.原始岩画B.中国文人画C.汉代帛画D.民间绘画15、关于宋词的描述，错误的是：（）A.词的繁荣主要得益于城市市民阶层扩大和商品经济发展B.

6、著名的词作家有婉约派的李清照、柳永C.词起源于宋代，是诗的另一种形式D.其中《水调歌头•明月几吋有》是苏轼代表作之一16、・从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是（）A、平民化B、贵族化C、神秘化D、宗教化17、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（）A.封建经济逐步兴起B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.社会长期动荡不安18、董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思

7、想理解最准确的是（）A.主张“罢黜百家，独尊儒术”B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼入法，以礼入俗D.主张民性本善，君权神授19、董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是（）A.皇帝即位要举行祭天仪式B.确立“家天下”的皇位继承制C.把自然灾害与天意相结合D.“奉天承运”是诏书中的常用语20、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于（）A.董仲舒对儒家学说的发挥B.儒家思想是西汉学校教育的主要内容C.汉武帝重用信奉儒学的人D.儒家思想适应了君主专制统治

8、的需要21、明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书最可能招致明太祖不满的一句是（）A.“君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”B.“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”C.“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退……。”D.“王何必日利?亦有仁义而已矣。”22、以下对明末清初进步