人穷则返本--精神的虚无困境与信仰的奇特回归

人穷则返本--精神的虚无困境与信仰的奇特回归

ID:32705675

大小:60.30 KB

页数:4页

时间:2019-02-14

人穷则返本--精神的虚无困境与信仰的奇特回归_第1页
人穷则返本--精神的虚无困境与信仰的奇特回归_第2页
人穷则返本--精神的虚无困境与信仰的奇特回归_第3页
人穷则返本--精神的虚无困境与信仰的奇特回归_第4页
资源描述:

《人穷则返本--精神的虚无困境与信仰的奇特回归》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、人穷则返本--精神的虚无困境与信仰的奇特回归.txt成熟不是心变老,而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。把一切平凡的事做好既不平凡,把一切简单的事做对既不简单。人穷则返本--精神的虚无困境与信仰的奇特回归作者:吴增定原载:《文化纵横》  近些年来,国产电视剧的全面繁荣已经成为一个相当引人注目的事实。几乎每隔一段时间,就会涌现出一批情节曲折感人、思想积极向上的优秀电视剧。不少人都注意到,这些优秀的电视剧不再只是人们茶余饭后的谈资,而是已经成为一个严肃的公共话题,甚至在相当程度上承担起了今日中国社会移风易俗和道

2、德教化的功能。而在这些优秀的电视剧中,表现最为抢眼的或许是革命历史题材的电视剧。譬如说,像《誓言无声》《暗算》和《潜伏》等电视剧,不仅长时间地占据各大电视台的黄金时间和重点频道,而且在报纸、网络和电视媒体中一再成为人们讨论的焦点。  不过非常耐人寻味的是,在讨论到这些电视剧的成功原因时,大家几乎不约而同地想到了一个让我们既熟悉又陌生的字眼——“信仰”。的确,抛开这些电视剧的故事情节本身的吸引力不谈,它们之所以能够吸引观众,最重要的原因之一恐怕就在于,那些主人公的革命信仰和献身精神对观众产生了强烈的震撼,

3、甚至引起了他们内心深处的精神共鸣。表面上看来,这一现象似乎不足为奇,毕竟,任何一部成功的电视剧都一定拥有某种能够打动人的东西。但是,倘若联系到我们今天这个时代和社会的独特处境,那么我们就无法不对这一现象感到惊奇和困惑。  曾几何时,信仰并不只是一个影视作品的主题,而是中国人生活中实实在在的内容。至少在目前大多数中国人的童年和少年时代,信仰等革命字眼曾经深深地烙在他们的生活和思想之中,成为他们无法抹去的历史记忆。但是,自上个世纪80年代开始,信仰这一类的字眼逐渐从人们的思想和生活世界中隐退。在绝大多数所谓

4、的知识精英眼里,信仰更是变成了一个完全贬义和负面的字眼,甚至沦落成为愚昧、黑暗和罪恶的代名词,而与之相关的整个共产主义革命历史,也相应地成为一个被反思、怀疑、嘲讽、否定和颠覆的对象。似乎一个人如果不怀疑这种信仰的神圣性,不否定这段历史的真实性,就不足以标榜自己的“独立精神”和“自由思想”。由于知识精英和政治精英的共同否定和颠覆,晚近30年来,革命历史和革命信仰之类的传统政治话语即使没有被完全扫入坟墓,也被彻底地边缘化。甚至在官方的意识形态宣传中,革命信仰之类的字眼也成了一个很大的禁忌。在这种氛围下,只要

5、提到革命英雄和先烈们的理想或信仰等,人们马上就会条件反射地进行道德上的审查和自我审查:这些革命先烈真的像历史教科书里所说的那么高尚?这会不会又是一种意识形态的宣传或欺骗?  但是近10年来,风向似乎慢慢地发生了变化。恰恰在这些优秀的革命历史题材的电视剧之中,人们忽然发现,信仰在今天以一种另类的形式逐渐回归了。譬如说,在观看《誓言无声》《暗算》和《潜伏》等电视剧时,大多数观众都有这样的感受:他们完全不怀疑许子风、安在天、钱之江、余则成等主人公的革命信仰的真实性和真诚性。尽管他们知道,对大多数人来说,这些革

6、命英雄的信仰或许是一种常人无法企及的崇高境界,但他们并不因此就以满怀“怨恨”地否定它,并不因此认为,只要他们自己做不到的事情,就一定是假的。恰恰相反,在他们的心目中,这些英雄都是有血有肉、真实可信的形象,并且的的确确是为了国家的自由、民族的解放和人民的幸福这一崇高的信仰而奋斗。当然,之所以说这种信仰是非主流的,是因为它完全出于观众和民间的自觉自愿,而不是主流意识形态的宣传结果。事实上,官方出于意识形态宣传需要而创作出来的所谓“主旋律作品”,几乎没有什么市场,更不可能引起什么反响。相比之下,像《誓言无声》

7、《暗算》《潜伏》这样的优秀电视剧并不是官方指令的结果,而完全是服从市场和商业逻辑,也就是说,它们是由制片公司或传媒公司出于赚钱的目的自发地拍摄的。因此,他们的原则不是政治宣传,而是市场经济的利润最大化。但也恰恰出于这一目的,他们必须真正地考虑市场和观众的需求。这样看来,革命历史题材电视剧的持续走红无疑表明,信仰对于今天的大多数中国人来说变成了一种真实的需要。那么,我们该如何理解这一奇特的现象呢?    中国古语有云:“人穷则返本”。用这句话来总结信仰的重新回归,恐怕是再准确不过了。当一个人在精神上遇到困

8、境时,他首先并且很自然地想到的就是曾经被自己否定和抛弃的过去。从这个意义上说,信仰从一开始的被否定到今天的重新被肯定,恰恰折射出了晚近30年来中国社会民情变化的内在逻辑。自上个世纪80年代以来,在知识精英和政治精英的共谋下,中国社会经历了一个逐渐“去政治化”和“去意识形态化”的过程。这一过程不仅彻底否定了革命信仰和革命历史的真实性,而且完全颠覆了由这种信仰和历史所塑造的一整套价值系统、行为方式、以及生活世界的秩序。随之,不仅是改革开放前30

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。