山西省运城市盐湖区2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题

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1、2017-2018年度第一学期月考（9月）高二历史时间90分钟满分100分一、选择题（本大题共25,每小题2分，共50分1、儒家主张“学而优则仕”，晋商家族则有“学而优则商”的传统，这说明A.商品经济发展冲击传统观念B.晋商经营理念先进C.资本主义萌芽产生并缓慢发展D.科举制度业己衰落2、“一手伸向过去，一手指向未來，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是A.孟子“仁政”学说B.荀子礼法并施主张C.韩非子的法家思想D.董仲舒的“新儒学”3、“夫仁政，必自经界（

2、土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为A.轻徭薄赋是实施仁政的手段B.均贫富是实施仁政的障碍C.解决土地问题是实施仁政的前提D.贵民轻君是实施仁政的途径4、《汉书•夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生口：士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。”导致这一现象的主要原因是（）A.儒家思想正统地位的确立B.儒家思想有助于提高政治地位C.儒家经典推动科举制度发展D.儒家经典成为科举考试的主要内容5、钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非

3、贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个'崇尚文治的政府'，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是A.法家思想的式微B.黄老之学被推亲C.儒学正统的确立D.程朱理学的盛行6、右图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c^d四处岀现起伏的原因分析不正确的是A.a处：秦朝“焚书坑儒”B.b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C.c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”D.d处：明朝思想批判的推动7、“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是

4、A.道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化B.国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱C.道之大原出于天，天不变，道亦不变D.父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间8、在修养论方面，明代王守仁提山“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是A.李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理B.二程：灭私欲则天理明矣C.王夫之：天地之化日新D.张载：以爱己之心爱人，则尽仁9、《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，

5、说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。对以上材料理解正确的有（）①《孟子》已成为官方儒学;②朱元璋想避免草芥与寇仇式的君臣关系；③标志着君主专制制度空前加强;④《孟子》屮具有某些限制君权的要求A.①②B.①②③④C.①②④D.①②③10、北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元I'可，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明儿藩镇割据严

6、重削弱中央集权B.传统宗法制度受到极大破坏C.伦理纲常有利于政权的稳定D.佛道兴盛对儒家思想的冲击11、北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇12、与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）A.己所不欲，勿施于人B.慎思明辨，格物致知C.

7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋ZD.不义而富且贵，于我如浮云13、顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武（）A.批判理学家空谈义理，脱离现实B.指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说C.深刻地揭示出了明朝灭亡的根源D.认识到明清儒学已不适应时代需要14、智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此材料观点

8、A.是反对封建神学理论B.极力宣扬社会契约思想C.有利于人性的白我觉醒D.强调了道德修养的重要15、“康德对自由的认识是，一方面它不是在（外在的）经验屮，另一方而它又不是随意知。”在这里可以看出，康德认为“自由”的实现应当，A.建立严密的法制B.贯彻公认的法则C.维护多数人利益D.具有严格的自律16、柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你白己，就是它向你呈现的样子，对于我,就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是A.