山西省盂县第三中学校2018-2019学年高二上学期期中考试历史---精校解析Word版

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1、盂县三中2018-2019学年第一学期期中考试试题高二历史第Ⅰ卷(选择题)本卷共25小题,每小题2分,共50分。1.有学者说,春秋战国时期,尤其是战国时期,既是血腥、残酷的时代,也是宽容的时代。“宽谷”具体指A.私田的大量开垦B.商人地位提高C.诸子百家争鸣D.诸侯重视教育【答案】C【解析】春秋战国时代,政治上是争霸和兼并战争,思想上出现不同学派之间既互相诘难、辩驳,又互相吸收、融合的百家争鸣现象。因此“宽容”是指诸子百家争鸣。故答案为C项。其他三项不能体现“宽容”的特点,排除ABD项。2.历史探究课上,教师从“如何遏

2、制学生上课说话现象”的角度进行设计,提出三个观点,让学生讨论,以便加强对诸子百家思想的理解。观点1:“这是品德问题,应该以德教化。”观点2:“这是违纪行为,应该严格惩罚。”观点3:“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”上述观点所对应的思想是A.1—儒,2一法,3—道B.1—儒,2—道,3—墨C.1一墨,2一法,3—道D.1—道,2一墨,3—儒【答案】A【解析】观点1强调的是品德问题,这与儒家思想的观点一致;观点2强调的要严格惩罚,这与法家思想一致;观点3强调的是自我觉悟,与道家的无为思想吻合,所以本题选择A选项。其他选项

3、都不满足要求。3.儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是-15-①仁者爱人②存天理,灭人欲③独尊儒术④民贵君轻A.①②③④B.①④③②C.①②④③D.①③②④【答案】B【解析】【详解】根据所学可知,①仁者爱人,是春秋时期孔子的主张;②存天理,灭人欲,是宋朝朱熹的主张;③独尊儒术,是汉代董仲舒的主张;④民贵君轻,是战国时期孟子的主张。故①④③②正确,答案为B项;排除ACD三项。4.汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指A.正统的孔孟学说B.融合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学C.吸收了佛

4、教、道教等思想的儒学D.儒家学说与权术【答案】B【解析】董仲舒将先秦儒学发展为新儒学,不仅继承了先秦儒学的“仁政”“民本”思想,而且也糅合了诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想来加以改造,形成了新的儒学体系,故答案为B项。董仲舒新儒学是经过改造的孔孟学说,排除A项;程朱理学是吸收了佛教、道教等思想的儒学,排除C项;D项不符合史实,排除。5.导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度日趋没落之外,主要还在于A.抗清斗争高涨B.社会相对安定C.西方思想的影响D.商品经济的发展【答案】D-15-【解析】试题分析

5、:本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识,作出准确判断的能力。根据题干材料信息,本题主要考查明末清初的进步思想解放潮流相关内容。结合所学知识,具有民主色彩思想之所以能够产生,从经济基础上看,主要是经济的发展和资本主义萌芽以及发展。商品经济的发展,这一点也是最为根本的。综上,故,正确答案选D。考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清进步思想产生的原因6.韩非子主张建立君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制。根据他们各自所处的时代,最恰当的评价应是A.都是片面的B.都顺应了时代发展的潮流C.都阻碍了历史发展

6、D.都有利于封建统治【答案】B【解析】韩非子主张建立君主专制适应了地主阶级建立中央集权的需要;黄宗羲抨击君主专制,顺应了资本主义萌芽产生的背景下建立民主政治的需要,两者都顺应了时代发展的潮流。故答案为B项。A项评价错误,排除;二者都推动了历史发展,排除C项;黄宗羲的思想不利于封建统治,排除D项。7.古希腊某位思想家认为:“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家A.提出“人是万物的尺度”B.使哲学成为一门研究人的学问C.鼓励人们独立的理性思考D.在自然科学领域取得卓越成就【答案

7、】B【解析】-15-材料中“如果它要成为善,就都系于智慧”强调了善恶与智慧(知识)之间的具有直接紧密联系,这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致,苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学成为一门研究“人”的学问,故B正确;A是普罗泰戈拉的思想,故排除;C是柏拉图的主张,故排除;亚里斯多德在自然科学领域取得卓越成就,故排除D。8.下列言论不符合人文主义精神基本内涵的是A.“人就是人,是自己命运的主人”B.“哲学是神学的婢女”C.“幸福在人间”D.“谁不尊重生命,谁就不配有生命”【答案】B【解

8、析】略9.文艺复兴运动和宗教改革的相同点有①都是在资本主义经济发展的推动下出现的②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争③都反对宗教信仰④都有利于资本主义的发展A.①②④B.①③④C.②④D.①②③【答案】A【解析】略10.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众而由皇帝和教皇告诉他们如何做

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