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时间:2019-03-05
《山西省应县第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史---精校解析Word版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、www.ks5u.com高二年级期中考试历史试题时间:90分钟满分:100分一、选择题(共35题,每道2分,共70分)1.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自A.墨家学派B.儒家学派C.道家学派D.法家学派【答案】C【解析】试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。根据材料的叙述,水能攻坚代表着以柔克刚,这是典型的道家思想。道家思想主张无为而治,道法自然,不去刻意的追求,而是顺其自然。因此本题选择C选项。考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋时期的百家争鸣·道家思想2.“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法”下列表述
2、能体现这一观点的是()A.天地之阴气起,而人之阴气应之而起B.天行有常,不为尧存,不为桀亡C.表明国家政权机关已变为“社会公仆”D.天人之际,合而为一【答案】B【解析】试题分析:“法”是自然规律,A、C、D三项都含有“人”的因素,与遵循自然规律不相符,皆排除。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意指社会发展有自然的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀的暴虐而就消失。故选B。考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋时期的百家争鸣·儒家思想3.程朱理学和王阳明心学的共同点是:-22-A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即是理也C.纲常伦纪,即为天理D.内心
3、反省,心致良知【答案】C【解析】试题分析:本题考查考生调动和运用知识的能力。本题考查程朱理学和陆王心学的共同点。“心外无物,心即是理也”和“内心反省,心致良知”属于心学内容,因此B项和D项较容易排除。关键是A项较难排除,理是精神,气是物质,“理先气后”是两者的共同点,但“理气一体”即理存在于万物之中则是程朱理学的观点了,因此A项错误。程朱理学和陆王心学都认为“纲常伦纪,即为天理”,所以本题正确答案为C项。考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•理学和心学比较4.朱子曰:“天下一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。若不得见,则虽生于天地间,而不知以为天地之理
4、,虽有人之形貌,而亦不知所以为人之理矣。……天命之性,处处皆是,但之寻时,先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是A.强调“理在气中”B.人性与天理一致C.格物致知是探究“理”的根本手段D.主张自我内心反省【答案】B【解析】试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。根据材料的叙述,朱子的“理”是一种绝对的精神,不是存在于某一事物中,A项不选,C项是王阳阴的陆王心学观点,D不能完整的反映材料。因此本题选择B选项。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹的思想5.李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,称赞武则天是杰出的
5、政治家,赞颂商鞅,肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对“三纲五常”为核心的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信-22-D.揭露道学家的虚伪【答案】B【解析】试题分析:李贽的思想特点是离经叛道,猛烈抨击儒家经典、正统思想和伦理纲常。李贽的上述言论是和“以三纲五常为核心内容的封建礼教”唱反调,故答案为B。A项表述不全面,材料所述李贽的观点并非仅此一点,排除A;材料中李贽的观点并非仅仅针对孔子,排除C;材料中李贽表达了与传统观点不同的看法,并非只是为了揭露道学家的虚伪,排除D。考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的
6、儒学思想·李贽的思想6.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是:A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变【答案】B【解析】【详解】孟子并没有否定君主专制,故A项错误。孟子主张“民贵君轻”是从战国时期诸侯统治思想角度出发,董仲舒主张“君权神授”是适应汉武帝时期君主专制统治需要,黄宗羲批判君主专制是明清时期经济发展在思想上体现,故B项正确。董仲舒主张“君权神授”思想受到统治阶级的重视,故C项错误。董
7、仲舒主张“君权神授”不是社会转型时期思想体现,故D项错误。7.此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。上述材料表明A.朱熹主张恢复三代制度B.李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和C.王阳明思想主观激进D.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础【答案】D【解析】-22-材料提到的不是讲朱熹,而是顾炎武,排除A;材料中的民权共和只是梁启超和谭嗣同的观点,并不是李贽的观点,排除B;王阳明的思想是属于理学体系,材
8、料反映的是明清之际活跃的儒家思想,王阳明的思想不属于
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