人教版初中语文七年级上册《女娲造人》教案(1)

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1、《女蝎造人》一、教学目标1.知识与能力：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想与想象的运用，并激发学生探求未知领域的兴趣。2.过程与方法：通过朗读、合作探讨、对比阅读把握文章内容，理解女姻这一形彖。3.情感态度与价值观：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。二、教学重点、难点1.体会文中大胆而新奇的想彖。2.感悟人类诞生的喜悦感。三、教学过程（一）创设情境，激情导入上古吋期有很多神话故事，像盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海等，想象大胆奇特，故事中神的形象具有超白然的力量。今天我们来学习另一篇神话《

2、女姻造人》。（可以出示相关神话故事的图片让学生直观地了解。）（二）知识预览1.作者简介袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。2.女姻简介《风俗通》里记载说，天地开辟以后，还没有人类。女蝎揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女姻忙不过來，就把一根绳子放到泥浆中，拉出來，溅出的泥点子就成了人。女姻在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女姻就安排男女婚配。3.文章体裁神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解

3、释而通过想象创造出来的故事。神话特点：（1）它是以事实为基础的。（2）充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。（3）人物形彖，大多具有超人的力量。1.正音解词，扫除阅读障碍。（根据课标要求和学情制定字词学习内容）女姻():传说中造人、补天的神。澄澈():清澈透明。灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽()榛榛():草木丛生的样子。神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指极其高明的本领。【教学设计意图：了解作者、体裁知识，扫清文字障碍，巩固基础知识，准备阅读文章。】(三)整体感知让学生仔细品读《风俗通》里关于女蝎的记载

4、，然后请一名学生复述课文故事情节，引导学生看看课文里丰富了哪些内容。《风俗通》中关于女蝎的记载：通常说天地开辟以后，还没有人类。女蝎揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女姻忙不过来，就把一根绳子放到泥浆屮，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女蝎在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女蝎就安排男女婚配。作者在上述短文的基础上，加以合理的想象，在课文中丰富了以下内容：(1)造人动机的产生(2)造人的具体过程(3)人造出后的欢快场面(4)女姻的情绪和心理(5)作者的评述【教学设计意图：训练学生抓住要点复述课文的能力；引导学

5、生把课文与《风俗通》里关于女蝎的记载进行对比阅读，开阔视野，增加知识，并体会想象在课文中的运用。】(四)理解研读分小组讨论下列问题，每组找一个同学作为代表发言。1.女姻为什么要造人？1.女姻是怎样造人的？2.女姻如何让人类繁衍生息的？3.回答以上三个问题后，同学们看看哪里最见出作者的想彖力，能否谈谈你的看法？探究结果：（学生发言之后，教师结合ppt相关内容讲解分析女姻的心理、神态、动作描写）1.女姻为什么要造人？②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女姻。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女

6、姻行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周I韦I的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。女娱造人的原因：孤独寂寞2.女蝎是怎样造人的？有哪些过程？通过动作、神态、心理描写来表现。④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的而容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？⑤想着，她就顺手从池边掘

7、起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地而，就活了起来，并且开口就喊：⑦“妈妈！”⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。⑨女蝎看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。⑫女蝎对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、

8、寂寞了。⑬她工作着，工作着，一直工作到晩霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。3.女姻如何让人类繁衍生息的？⑮最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一•挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳看的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二