《人琴俱亡》练习题[终稿]

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1、《人琴俱亡》【原文】:王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。“子敬子敬，人琴俱子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云:亡。”因恸绝良久，月余亦卒。人琴俱亡：人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。【近义词】：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡、高山流水【译文】:王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”他说话时竟完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。子敬一向喜

2、欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹,弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。《作者简介》刘义庆（403-444）,字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久,以病告退，公元444年（元嘉21年

3、）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。义庆为人恬淡寡欲，爱好文史，不少文人雅士集其门下，当时名iTI士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。著有《幽明录九《宣验记》等,但皆已散佚，现只存《世说新语》一书，流传于世。解释【注释】:人琴俱亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。王子猷：即王徽之，字子猷，王羲之的儿子。（哥哥）子敬：即王献之，字子敬，王羲之的儿子。（弟弟

4、）恸：痛苦，极度悲伤。笃：（病）重。而：表示承接，不译左右：手下的人，近侍。俱:全，都;亡：死亡，不存在。绝：气息终止,死亡。何：什么。以：因为。都：总、竟。此：这（一定）。语：说话。了:完全。便：于是，就。索：要。舆：（yd）轿子。奔丧：去看望丧事。都：一直。素：一向，向来。琴：名词用作动词，弹琴。径：直往。既：已经。调：协调。因：于是，就。恸：痛哭，极度悲痛。绝：气息中止。良：很。良久：很长时间。恸(tdng)绝良久：痛哭了很久，几乎昏死过去。余：多。亦：也。卒：死。南朝宋•刘义庆(403^444)《世说新语•伤逝》：“弦既不调，掷地云：’子敬子敬,人琴俱

5、亡！’因恸绝良久，月余亦卒。”(《世说新语》是记录魏晋人物言谈轶事的笔记小说。)《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇。结合其余18篇来看，《人琴俱亡》较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度。注重情感的个性表达的同时，还故作旷达，追求一种超脱的风度。例如祁超去世了，属下把这个消息告诉了他的父亲鄱公，鄱公听后并没有表现出悲伤，只是对属下说：“出殡的时候告诉我。”出殡时鄱公来了，痛哭欲绝。又如东晋名相谢安的侄子在前线于八十万秦兵作战，这一战关乎国家安危，大胜之后派人急来报捷。谢安当时正与客人慢慢下棋，客人问起也只是淡淡地说小

6、儿辈破大敌了。——这一战关系到国于家的存亡，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的时刻越平静，才是超脱的风度。子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的情感追求——他们注重真性情，最求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切厉害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此尽管子猷很悲痛，却还是要强自抑制。【练习题】1•这则故事写了与深厚的之情。2•“”写子猷根据“”推断子敬一定已经死了。,继续加深疑3•弟弟死了，王子猷为什么完全不悲伤呢？给人们留下了疑团。问，引出下文。4•子敬的死是因为O子猷前面之所以不悲痛，是因为他知道,到那时就就将和弟弟在相见了。本文5•这

7、则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的,表现了他对弟弟的的人物形象刻画得很有个性，子猷的“”和“表现了子猷独特的形象。6•课文写子猷悼念子敬的独特方式的句子有：“”“”“”和a”a”7•课文的语言十分。全文寥寥数十字，把事情的经过写得波澜起伏，人物形象刻画栩栩如生。8•课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？“何以都不闻消息？此已丧矣。”''了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬，子敬，人琴俱亡”和“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟子敬的兄弟之情。“不调”既是写实际情况,也包含了“人

8、琴俱亡”的凄凉。