浅谈清末改良派和革命派同一性

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1、浅谈清末改良派和革命派同一性【摘要】本文论述了在近代中国历史的发展进程中，清末改良派与革命派的同一性：改良派与革命派是同一经济基础发展起来的两股新的政治势力；革命派和改良派都是以救亡图存为己任，反对帝国主义是他们共同的旗帜；都把中国的出路寄托于向西方学习，实现资本主义，建立近代的社会、国家。【关键词】清末；改良派；革命派；同一性在中国近代史研究中，人们一般强调资产阶级改良派与革命派是相互对立的两个派别，一个主张在中国建立君主立宪制度，一个主张在中国建立民主共和制度。但是在一定程度上，二者的思想、主张相互联系、相互影响，他们都想改变中国半殖民地半封建的社会地位，建立

2、近代化的制度、国家，都想为沉沦的中国寻求出路，因而二者虽有对立但又具有同一性。一、改良派与革命派是同一经济基础发展起来的两股新的政治势力鸦片战争后，列强相继染指中国。他们凭借着雄厚的实力，通过军事上的侵略、政治上的控制、经济上的掠夺、文化上的渗透等各种手段使中国逐步沦为半殖民地半封建社会的深渊。面对着列强的入侵，中国社会各阶级阶层奋起抗争。以李鸿章为首的洋务派官僚进行了为期30多年洋务运动，希望国家摆脱灾难，日趋富强。虽然最终失败，但是洋务运动客观上促进了中国民族资本主义的发展。随着民族危机的加深和中国民族资本主义经济的发展，民族资产阶级及其所联系的社会力量也相应

3、增强。以康有为为代表的资产阶级改良派和以孙中山为代表的资产阶级革命派作为新的政治力量登上历史的舞台。他们的主张都不同程度地体现了近代资产阶级的社会政治、经济、文化要求。以康有为为代表的资产阶级改良派是由地主、官僚、大商人等转化而来的民族资产阶级上层政治派别，他们代表的是新兴的绅商阶层，他们与清政府有着比较密切的联系，希望清政府推行有利于资本主义发展的新政、宪政，反对推翻清王朝，期望通过温和的政治体制改革获取更多的权利，主张在中国建立君主立宪制度。以孙中山为代表的资产阶级革命派则是由一般商人转化而来的民族资产阶级中下层政治派别，他们与清政府的联系比立宪派（以康有为为

4、代表的资产阶级改良派在戊戌变法时为维新派,日俄战争后为立宪派）相对较少，主张以暴力推翻清政府的统治，建立全新的资产阶级共和国，以使中国走上资本主义道路。这两派都是随着中国民族资本主义经济的发展而成长起来的民族资产阶级的代言人。二、革命派和改良派都是以救亡图存为己任，反对帝国主义是他们共同的旗帜甲午战争失败后，帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。以康有为为代表的资产阶级维新派作为新的政治力量挺身而出登上历史舞台，担负起了救亡图存的重任。他们以“公车上书”为序幕，组织强学会，拉开了救亡变法的帷幕，上演了对中国近代影响深远的戊戌变法运动。他们努力向西方探

5、求救国真理，冒死直陈于上，奔走呼号于下，向民众宣传变法图强的道理，自甘流血牺牲以图自强，例如'‘谭❷同等戊戌六君子”。维新派的宣传和组织活动，唤醒了人民群众尤其是知识分子爱国救亡的政治热情，促进了中华民族的觉醒。与此同时，资产阶级革命派也悄然兴起。1894年，孙中山在檀香山组织了中国最早的资产阶级革命小团体一一兴中会，明确提出了“驱除軼虏，恢复中华，创立合众政府”，第一次向国人阐明了推翻清政府，建立资产阶级共和国的政治主张。《辛丑条约》签订以后，中华民族危机和社会矛盾更加激化。为挽救民族危亡，以孙中山为首的资产阶级革命派历经无数次的起义、失败、再起义，最终建立了中

6、国历史上第一个资产阶级共和国一一中华民国。这是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋斗的一个里程碑，是近代以来中国第一次历史性的巨大变化。中华民国南京临时政府的成立，标志着古老的中华民族开始从封建主义的漫漫长夜中醒来。总之，革命派和改良派都想把中国从帝国主义的枷锁中解放出来，使中国屹立于世界民族之林。由于革命派与改良派都有救亡图存的愿望，他们在同帝国主义和清政府的斗争中也有过合作。例如，在收回路矿权利的一系列斗争中，大多是立宪派发动或立宪派与革命派相继投入斗争。在1911年的保路运动中，四川的立宪党人组织保路同志会武装抗清，而革命党人吴玉章等组织了保路同志军，在荣县建立

7、革命政权与之遥相呼应。并且，革命党人正是利用了“保路风潮”发动了武昌起义。应该说，无论是革命还是立宪，在挽救民族危亡，反对外来侵略，反对清廷卖国等方面，都具有极大的同一性。三、都把中国的出路寄托于向西方学习，实现资本主义,建立近代的社会、国家根据现代化理论，现代化的核心内容有两个方面：一是经济上的工业化，二是政治上的民主化。立宪派与革命派作为资产阶级的两翼，双方都在以自己的方式为中国的现代化而努力。君主立宪与民主共和是清末政治制度发展上的两种价值追求，是近代中国政治变革的两个基本方向。他们都向西方学习，而近代西方资本主义取代封建主义大体是两种模式，一是采取自上而下

8、的渐进改革