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1、XX大学毕业论文近代科学的传入与中国人对科学的误解2014年6月25日近代科学的传入与中国人对科学的误解【内容提要】在19世纪,在国家民族面临生死存亡的紧急关头,中国人开始向西方学习近现代科学,把科学视为救国强国的工具,这种观念一直持续至今。但是科学从本质上说是求知活动,科学是在求知精神的激励Z下发展起来的。尽管科学的成果可以是救国强国的工具,但是仅从工具价值的角度认识科学的意义是对科学的误解,这种误解妨碍了中国基础科学的发展。【摘要题】科技史【英文摘要】Inthenineteenthcentury,whenChinesewerefacedwiththenationalcrisis,
2、theybigantostudymodemsciencefromtheWest,andsciencewasconsideredbyChineseastoolsofnationalsalvationandprosperity.Chinesekeepthisopinionuptonow.Butthisopinionissomewrong.Scienceistheactivitiestoseekforknowledgeinthefinalanalysis,throughitcanbetoolsofnationalsalvationandprosperity.Thismisunderstan
3、dingofsciencehindersthedevelopmentofChina5sscience,especiallyintheareaofthefundamentalscience.【关键词】屮国科学/科学精神/求知精神China^sscience/sciencespirit/seekforknowledge【正文】1引子——中国与西方:科学发展的道路不同诺贝尔奖已经颁奖百年,无一项在中国本土完成的项目获奖。近年来中国自己评的国家级科学技术奖项中,自然科学一等奖因缺少特别出色的成果而连续多年空缺。关心中国科学发展的人不能不问:这是为什么?如何改变这种状况?原因和应采取的措施都是
4、多方而的,很多有识之士已发表了许多精深的见解。其中一个不能忽视的方而是精神文化因素,值得我们认真思考:我们对科学的理解过于功利化了,我们缺乏求知的科学精神。近代科学产生于西方,对中国来说是舶来品。在西方,是先有科学精神,才产牛出了近代科学,然后才有近代技术和近代工业。如果说这个过程是由内向外,中国人的学习过程则是由外向内,从科学产生的结果学起,至今没有真止理解科学本质,没有真正树立起科学精神。为使中国有一个良好的适于科学发展的土壤,这个问题值得我们深思。实际上,自20世纪初开始,已有不少有识Z士在这个问题上不断敲响警钟,可惜未能引起普遍重视,以致今日仍然需要I口话重提。2求知精神:科
5、学发展的根木什么是科学精神?科学的本质是求知,求知精神是科学发展的根本。任鸿隽有一段话说得好:科学界的中坚“在少数为学而学。乐以终身之哲人。而不在多数为利而学。以学为市Z华士。彼身事问学。心萦好爵。以学术为梯荣致显Z具。得之则弃若敝屣。绝然不复反顾者。其不足与学问之事明矣。J1]科学必须以事实为依据,不能迷信权威,不能迷信书本,所以有人将科学精神归结为实证精神、怀疑精神。但和求知精神联系起来,这些精神是末,贯彻这些精神的目的是为了求知。如果没有求知精神,以功利目的从事科学研究,不能把实证精神、怀疑精神贯彻到底。当与他的功利目的相矛盾时,他会为功利目的把这些精神抛到九霄云外,这样的例子
6、太多了。默顿认为普遍性、公有性、无偏见性、怀疑性是科学家的行为规范,是科学家应当具有的精神气质。他的说法有道理,但和求知精神比较起来,这些规范也是末,也是为了保证能得到真知。求知是科学精神的根本,是科学发展的原动力,历代哲人都有论述,可惜我们忽视了。最早的科学家是怎样产生出来的?亚里斯多德说得好:他们是好奇、有闲、自由的人。好奇激发出求知欲,有闲与自由(不为其他目的左右)是求知的保证。近代科学是怎样从欧洲发展起来的?古希腊科学精神重现至关重要。曾任哈佛大学校长的康南特博士(Dr.JamesB.Conant)的演讲集《懂得科学》(OnUnderstandingScience)屮讲得非常
7、好:“16、17世纪那些给精确而不受成见影响的探索立下标准的早期研究工作者,他们的先驱是些什么人呢?哥白尼、伽利略、维萨略(Vesalius)的精神上的祖先是些什么人呢?中世纪那些偶然做实验工作的人,那些细心设计造岀新机械的人,虽然渐渐增加了我们物理和化学的经验知识,都还算不得。这些人留给后世的还只是许多事实资料,只是达到实用目标的有价值的方法,还不是科学探索的精神。^严格的知识探索上的新勇气的奋发,我们得向那少数深深浸染了苏格拉底传统的人身上去找,得向那
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