学术期刊学术视野和创新

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1、学术期刊学术视野和创新内容摘要：敦煌研究已创刊三十周年。《敦煌研究》创刊伊始，就已经注意到开拓学术视野的问题，其作者群体广泛，刊载内容丰富，并将刊发论文范围扩展到了石窟壁画保护等自然科学领域。关键词：敦煌研究；创刊三十年；学术视野与创新中图分类号：G256.1；G255.2文献标识码：A文章编号：1000-4106(2013)03-0004-03AcademicVisionandInnovationinAcademicPeriodicals-fortheThirtiethAriniversaryofDunhuangResearchCHAIJianhong(Zhong

2、huaPublishingHouse,Beijing,100073)Abstract:ThirtyyearshavepassedsincetheinceptionofDunhuangResearch,whichhasexpandedtheacademicvisionsincethebeginningbycarryingpapersonmanytopicswrittenbyagroupofauthorsindiversestudies,inbothsocialscienceandnaturalscience,includingthepreservationofcave

3、wallpaintings・Keywords:DunhuangResearch；Thirtiethanniversary；Academicvisionandinnovation（TranslatedbyWANGPingxian）《敦煌研究》是敦煌研究院主办的学术期刊，从1981年试刊、1983年正式创刊至今，已经过了“而立之年”，到2013年4月，共出刊147期（包括试刊2期，特刊8期），成为我国乃至国际敦煌学界认同的标志性领军刊物。众所周知，《敦煌研究》是在我国改革开放的新时期，随着推进中国敦煌石窟的保护与“敦煌学”研究事业的复兴而诞生的。1983年8月，由敦煌研

4、究院发起并举办了首届全国性的敦煌学术讨论会。与此同时，担负组织、团结和协调全国敦煌学研究力量的中国敦煌吐鲁番学会在兰州宣告成立。于是，创办一份相关的学术刊物势在必行。我作为应邀参加1983年敦煌学讨论会的代表和首批学会会员，可以说也是吮吸着《敦煌研究》的乳汁（学术营养）而蹒跚地进入敦煌学的研究领域的。因此，在她三十岁华诞到来之际，愿意将自己的一点粗浅感想提供出来，以寄托祝愿之心意。自20世纪30年代以来，因陈寅恪先生的首倡，“敦煌学”被学者们誉之为“世界学术之新潮流”,或称“显学”，或谓之“冷门”、“专学”o几年前，我曾在一篇“敦煌学百年”的笔谈短文《注重敦煌学的学

5、术背景与学术关联》中说：“敦煌学是否是一门真正经得起严格科学界定的独立学科，国内学界一直有不同的认识……要解决这个问题，必须弄清该学科的构建与其学术背景、学术渊源的关系。”又提出拙见：“要使敦煌学成为一门真正独立的学科,除了加强学科理论建设、注重本身的学术史研究外，还必须努力梳理厘清它和相关学科的内在关联，而不能只停留在'敦煌学是一门综合性的学问'笼统表述上。”（详见《学习与探索》2008年第3期）实际上，一门学科的学术渊源与学术关联还必然要涉及学术视野，尤其是研治敦煌学这样一门在中外古老文明交汇、各民族文化交融大背景中产生的学问，能否拓展我们的研究视野至关紧要。这

6、显然也关系到《敦煌研究》、《敦煌吐鲁番研究》、《敦煌学》、《敦煌学辑刊》等敦煌学术刊物的办刊宗旨与刊文范围。例如，从中国敦煌吐鲁番学会筹建伊始，有关敦煌学和吐鲁番学是否应合在一起的不同意见就一直没有停歇，而敦煌学和吐鲁番学、藏学、西夏学、龟兹学、丝路学的关系也有各种不同的声音，更不用说它和传统的国学以及文献学、考古学、语言文学、历史学、简牍学、碑刻学、民族学、艺术学、地理学、宗教学等的血肉关联了。还记得我们在参与编撰《敦煌学大辞典》时,虽然编委们达成的共识是：这部辞典的词条应该姓“敦”一一即围绕敦煌遗存的文物、文献立词条，但是，要厘清'‘敦”姓的血脉渊源与传承关系却

7、绝非易事，因为中古时期的敦煌地处“丝路咽喉”，是“华戎所交”的文化都会、经济重镇、宗教圣地，可谓"百姓”汇聚，难辨你我。因此，在具体的撰写中，大家又都明确了要''立足敦煌，放眼中（原）西（域）"。令人高兴的是，《敦煌研究》创刊伊始，就已经注意到开拓学术视野的问题。1981年第1期试刊上所登文章，还是比较局限于敦煌文物研究所所内研究人员所写论述莫高窟艺术的文章。1982年的试刊则开始登载所外学者的非艺术类论文（如张鸿勋的《敦煌讲唱文学韵例初探》一文）o1983年的创刊号中，则登载了丁明夷论述克孜尔千佛洞壁画，孙修身与党寿山考释《凉州御山石佛瑞像因缘记》，日本樋口隆