2018-2019学年高中语文第06课逍遥游（第2课时）（含解析）新人教版必修5

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1、第06课逍遥游（第2课时）K扣识1.阅读课文第2段，给下列加线的字注音。（1）朝菌不知晦朔（）（）（2）蠅姑不知春秋（）（）（3）汤之问魅也是已（）（4）斥翅笑之曰（）（5）不过数仞而下（）（6）翱翔蓬蒿之间（）（）（）2•阅读课文第2段，解释下面句子中加线词语的意思。（1）小迪不及大知（通“”）（2）小年①不及大年②。奚③以知其怒④也（①古今异义，古义是:今义是农历十二月为29天的年份；节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；指果树歇枝、竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。②古今异义，古义是;今

2、义是农历十二月是30天的年份；春节；丰收年。③。④o）（3）朝菌不知晦①朔②，蠅姑不知春秋③（①o②o③古今异义，古义是;今义是春季和秋季，常用来指整个一年，泛指岁月；人的年岁）（4）而彭祖乃今以么①怪②厘③，众人④匹⑤之,不亦悲乎（①。②0③。④古今异义，古义是;今义是许多人，大家。⑤。）（5）汤之问棘也是①旦②（①代词，。②句末语气词，o）（6）穷发之北（）（7）未有知其修者（）（8）技扶摇羊角而上者九万里（古今异义，古义是；今义是羊的角）（9）绝①云气，负②青天，然后图南，旦③适④南冥也（①o②动词，

3、。③o④O）（10）不过数仞而工①，翱翅②蓬蒿之间，此亦飞之至③也（①名词用作动词,②。③o）（11）而彼且奚适也（）（12）此小大之辩也（通“”,）3.阅读课文第2段，翻译下面的句子并体会句式特点。（1）奚以知其然也？（宾语前置句。“以”的宾语“奚”前置）译文：（2）众人匹之，不亦悲乎！（省略句、固定句式。“众人”后省略“与其”。“不亦……乎”为固定句式，译为“不是……吗”）译文：（3）彼且奚适也？（宾语前置句。“适”的宾语“奚”前置）译文：（4）翱翔蓬蒿之间。（省略句，“翱翔”后省略介词“于”）译文：（

4、5）此小大之辩也。（判断句。“也”表判断）译文：4.阅读课文第3段，给下列加线的字注咅。（1）举世非之而不加退（）（2）彼其于世，未逆数然也（）（3）塗然善也（）（4）彼且恶乎待哉（）5.阅读课文第3段，解释下面句子中加线词语的意思。（1）故夫知效①_官，程②比③一乡，德合_君，血④征⑤一国者（①0②o（3）④通“”,。）（2）举①世誉之②而不加劝③（①形容词，。②代词，。③0）（3）彼于致①福者，未数数怒②也（①。②o）（4）虽然①,犹有未树②也（①古今异义，古义是:今义是连词，用在上半句，下半句往往有“

5、可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。②名词用作动词，o）（5）夫列子掘①风而行，泠然②善③也（①o②o③O）（6）犹有所爸者也（）（7）若夫乘天地之圧①，而御六气之翹②，以游无窘③者，彼且恶乎爸④哉（①o②通“”，。③。④。）（8）神人无功①,圣人无名②（①古今异义，古义是:今义是没有功劳。②古今异义，古义是o今义是没有名称的；姓名不为世人所知的；说不出所以然來的；无缘无故的。）K考备秦1・（1）zhaoshud（2）hui'gu（3）ji（4）yan（5）rai（6）a

6、o/penghao2・（1）智（2）①寿命短的②寿命长的③疑问代词，怎么，哪里④……的样子⑶①阴历每月最后一日②阴历每月的第一日③四季（4）①长寿②独③为人所知④一般人⑤比（5）①这样②表肯走（6）传说中极荒远的不生草木之地。发，毛，指草木（7）长（S）旋风（9）①直上穿过②背员③将要④到（10）①降落②飞翔，盘旋③极点（ID疑问代词，哪里（12）辨区别3.（1）怎么知道它是这样的呢？（2）—般人与他相比，（羡慕他）这不是很可悲的吗？（3）它将要飞到哪里去呢？（4）盘旋在蓬蒿之间。（5）这就是小与大的区别。

7、4・（1）jil（2）shud（3）ling（4）5.（1）①功效，这里是“胜任”的意思②善行③合④能才能⑤信，这里是”取信”的意思（2）①全②他③勉（3）①招致，招来②拼命追求的样子（4）①虽然这样②树立（5）①乘②轻快的样子③美好的（6）凭借（7）①本性②变③指时间的无始无终，空间的无边无际④代词，何（8）①无所为，故无功利②不立名问题探究K吏点1.作者在第三段中阐明了什么观点？又是如何阐述观点的？第三段阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。作者从自然界的“小

8、知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大z辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真止的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实补•会，现实屮的丿>人有高出众人Z上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”

9、的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点一一“无所待”才是真正的逍遥。iJJ1.作者写鹏、写蜩等动物，还有什么深层的含义吗?大鹏从某种意义上讲就是庄子白己一一向往着白由逍遥却又无法逍遥。