2017年卓越学案高中同步导学案_语文——（人教版必修5）习题：第三单元8咬文嚼字随堂练习

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1、一、基础巩固1.下列加点的词语读音有误的一项是()A.晕车(ydn)轮外圆晕(yim)■B.咀嚼(juG)■细嚼慢咽(jido)C.没敏(Z11)蕴藉丰富(yOn)D.岑寂(cQn)红晕(yim)晕头转向(yUn)嗖舌Qiao)咬文嚼字(j^o)斟酌(zhuo)■清沁肺M(qing)付梓⑵)锚铢必较(zl)(zhu)••尺牍宣言(dd)■gkstk导学号69550146］解析：选C。C项，“沁”读qin。2.依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是()(1)这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样不可。(2)在表面上看，改得

2、似乎些，却实在远不如原文。(3)这段文字古今传为美谈，令人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。A.斤斤计较简洁姻缘B.斤斤计较简捷因缘C.锚铢必较简洁因缘D.錮铢必较简捷姻缘gkstk导学号69550147]解析：选C。(1)斤斤计较：形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。锚铢必较:是指对极少的钱或很小的事，都十分计较。(2)简洁:简明扼要，没有多余的内容。简捷：①直截了当；②简便快捷。⑶姻缘：指婚姻的缘分。因缘：①佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量；②缘分。3.《人间词话》中说：“'红杏枝头春意闹'，著

3、一'闹'字，而境界全出。”从下列诗句中找出锤炼得十分精彩的字，选出判断正确的一项是()①随风潜入夜，润物细无声。②风翻白浪花千片，雁点青天字一行。①日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。①人面不知何处去，桃花依旧笑春风。A.①润②点③火④笑B.①潜②翻③蓝④笑C.①润②翻③蓝④春D.①潜②点③火④春gkstk导学号69550148］解析：选A。营造意境的主要是形容词和动词，根据诗句的重点进行综合判断即可。4•下列各句屮，没有语病且语意明确的一项是（）A.对于孩子们使用网络语言，社会、学校、家长不应该放任自流，应该引导孩子们使用规范的语言。

4、B.有一个声音告诉我，我只是一个平凡的人，一个走在爱与恨、欢斥与痛苦、骄傲与自卑、微笑与泪水的不甘寂寞的边缘人。C.“红学”研究中的索隐派常常被误称为索引派，但是前者探究事实，后者检索图书，二者可谓风马牛不相及是没有问题的。D.对记者的问题，有关部门负责人态度鲜明地作了答复：一定认真调查，还原事情真相；严明纪律，处罚违纪人员；加强监督，净化从业环境。gkstk导学号69550149］解析：选A。B.语序不当，应为“走在……微笑与泪水边缘的不甘寂寞的人”。C.句式杂糅，“二者可谓风马牛不相及是没有问题的”，删去“是没有问题的”。D.表

5、意不明，有歧义，“记者的问题”可能是记者存在的问题，也可能是记者提出的问题。5•填入下面一段文字中横线上的句子，最恰当的一项是（）他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，，他也自有一副胸襟气度。A.自在无碍，兴尽而返，独往独来B.兴尽而返，独往独来，自在无碍C.独往独来，兴尽而返，自在无碍D.兴尽而返，自在无碍，独往独来gkstk导学号69550150］解析：选B。“出来”和“返”构成反义，应连在一起；“自在无碍”和后面的“胸襟气度”前后呼应。二、课内精研阅读课文第7段，完成6〜9题。6.从文

6、屮看，如何理解“套板反应”这一现彖？答:gkstk导学号69550151］答案:一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调,而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。7•“字被人用得太滥，也是如此。”这一句话应如何解释？答：gkstk导学号69550152］答案：写文章所用词句常常袭用前人整理出来的一些套语滥调，没有一点新奇的意味。8.文中作者举“柳腰桃面”等套语的评述的例子，说明了什么道理？答：gkstk导学号69550153］答案：字的联想意义最易误用而生流弊，容易滑向“套板反应”，袭用套话滥调。文学创作要克服惰性，

7、遇事朝深一层去想，做到思想新、情感新、语言新。9.“套板反应”的弊端表现在哪些方而？答：gkstk导学号69550154］答案：作者无创造动机，读者无新鲜而真切的情趣。三、课外阅读阅读下面的文字，完成10〜12题。节日无论今古，它们有一个共同的文化功能，就是调节民众生活。由于古今社会文化背景的不同，古今节日形态又有着明显的差异。古今节日都注意节日在一年中的适度分布，如一、三、五、七、九月的节日排列，以适应个人与社会的需要，但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭，所以注意自然时序与人文节序的对应。节日是人

8、们划分时间段落的特定标志，人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础，在节期选择上已很少或不再考虑自然物候的变化，是一种纯粹的社会选择。现在，即使是传统节日，人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容