2017-2018高中语文专题四读其书想见其为人-《史记》的理想人格第9课孔子世家试题

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1、第9课孔子世家先读先知——文本助读IT语言积累1.通假字(1)几然而长,眼如望羊:(2)意者吾未知邪:(3)赐,而志不远矣:■(4)周监二代,郁郁乎文哉:■(5)约其文辞而指博:■⑹所慎:齐,战,疾:■⑺匪兇匪虎,率彼旷野:■答案(1)同“硕”,长,高(2)同“智”,智慧,聪明(3)同“尔”,你(4)同“鉴”,借鉴(5)同“旨”,意旨(6)同“斋”,古代祭祀之前的身心整洁工作(7)同“非”,不是2.一词多义从者病,莫能兴:⑴病I不容何病,不容然后见君子:[君子固穷:(2)固{[毋意,毋必,毋固,毋我:⑶盖⑷志[夫子盖少贬焉:[(孔子)弟子盖三千焉:■丘未得其志也:■而

2、志不远矣:⑸故[故所居堂弟子内:■据鲁,亲周,故殷:答案(1)困乏,疲劳/担心,忧虑(2)安定/固执⑶同“盍”,何不/大概(4)志趣,意旨/志向(5)原先/借鉴,参照1.虚词归纳「以鲁哀公十六年四月己丑卒:鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢:以<-举一隅不以三隅反:■、后世知丘者以《春秋》:答案在/按照/用,拿/因为(借助)2.古今异义词⑴孔子语鲁大师。••占义:今义:(2)中国言六艺者折中于夫子。••古义:今义:答案⑴古义:即“太师”,乐官之长。今义:在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人。(2)古义:取正,作为准则。今义:对儿种不同的意见进行调和。3.说说下列加点词

3、语的活用情况,并解释一下⑴人皆谓之“长人”而异之:■⑵君子能修其道,纲而纪之:(3)追迹三代之礼,序《书传》:■⑷礼乐自此可得而述,以备王道:(5)约其文辞而指博:■(6)唯子贡庐于冢上:■(7)故所居堂弟子内:■(8)后世因庙藏孔子衣冠琴车书:■答案(1)意动用法,认为……与众不同(2)名词作动词,制定法度;整治(3)名词作动词,为……作序⑷使动用法,使……完备(5)使动用法,使……简约(6)名词作动词,结庐(7)形容词作名词,居室(8)名词作动词,建庙1.判断下列各句的句式特点(1)夫子推而行之,不容何病:⑵意者吾未仁邪?人之不我信也:(3)聪明深察而近于死者,好

4、议人者也:⑷孔子学鼓琴师襄子,十日不进:答案(1)宾语前置句、被动句(2)宾语前置句(3)判断句(4)省略句2.翻译下面的句子(1)孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。译文:(2)君子固穷,小人穷斯滥矣。译文:(3)良农能稼而不能为穡,良工能巧而不能为顺。译文:(4)君子病没世而名不称焉。译文:答案(1)孔子是个贤能的人,他所指责抨击的都切屮诸侯国的弊病。(2)君子能安于困厄而不动摇,小人困厄之时就会胡作非为。(3)好农人能种好庄稼,却未必获得好收成,好工匠能做出很巧的活,却未必能顺每个人的心意。(4)君子担心一辈子名声都不被人赞许。知人论世背景展示孔子是春秋末期伟大的思想

5、家、政治家、教育家。汉代以后,孔子学说成为两千多年封建文化的正统学说,影响极大。他的思想和学说,他所提倡的伦理和道德,许多已融入中华民族的文化和精神z屮。孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前,学在官府;孔子兴办私学,广收门徒,把教育对象扩大到了平民,把文化知识传播到了民间,这在我国教育史上,实在是个创举,为古代的教育做出了巨大的贡献。孔子具有渊博的知识和良好的修养,他整理和编纂过《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等古代文化典籍,并且将之作为课堂讲授内容的重点,从而为这些古典文献的传播和保存做出了杰出贡献。文化常识《论语》《论语》成书于春秋战国之际,是记

6、载孔子及其弟子言行的书。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道徳观念及教育原则等,是儒家最重要的经典著作。孔子思想和《论语》在中国历史上影响巨大。《论语》是封建时代人人必读的书。东汉将其列入“七经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》),南宋时朱熹把它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。古代的“守丧”古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而在旁边盖的屋舍叫“庐冢”。古代丧礼中,亲屈根据与死者的亲疏关系要穿一定的丧服,主要有“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缎麻”,统称为“五服”。“五服”之内为亲,之外为疏。官员在守丧期间,必须解职,叫作“丁忧

7、”;守丧结束,恢复原职,叫作“起复”,就是“服除”。但重臣因丁忧离任又往往会影响朝廷内外政务,所以又有一种变通的措施,称为“夺情”,即由皇帝下诏书命其留任。守丧期间,不能听乐观舞,不能娶妻纳妾,不能饮酒等。三年期满,再隆重祭祀,移神位于祖庙后方能脱去孝服,称为“起灵除孝”;在此Z前,称为“守制”。名言警句1.(孔子)观殷夏所损益,曰:“后虽百世可知也,以一文一质。周监二代,郁郁乎文哉。吾从周。”2.(孔子)与齐太师语乐,闻《韶》音,学之,三月不知肉味,齐人称之。3.孔子以四教:文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。4.太史公口:《诗》有之,“

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