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时间:2019-02-13
《国际大都市的想象和诠释——《良友》画报(1926-1945)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、摘要结合如今对“老上海”怀旧这一新时期的文化现象,本论文采用文本分析和历史分析结合与交叉的方法,考察《良友》画报(1926—1945)文本中的象征表意实践,尤其是其中如何实现文化的交融,即对外米文化元素的挪用、僻越或吸纳等方式建构新的文化主体性.并通过这样文化交融想象半殖民政治经济秩序下作为“国际太都市”的上海,以及出此构成的文本不仅为我们今天想象老上海的风华提供了什么象征资源,而且为当代上海建设成为2l世纪“国际大都市”提供了腥丌想象的资源。为此,第一,本论文的论述并不立足于描述《良友》作为一个媒体或是一个历史现象的存在以及自身得以创办、发
2、展和消亡的生命历程,而是试图将《良发》作为一个窗口,窥探上海在半殖民时期成长为“国际大都市”过程中的文化交融一霍米·巴巴的后殖民理论中所阐述的不同文化体系相碰撞时的相互解构过程。第二,将《良友》所呈现的文本作为雷蒙德·威廉姆斯所阐述的文化实践括动.尤其是其中时尚、女性形象和影像这三个相互渗透和交叉的主题顿域,从而解读在特定历史场景下这一文本以及文本时刻与其发生的历史场景之『自】的接台。第三,通过对《良友》背后的编者群像及其变动的大致勾勒(包括他们的关系网络和与此相关的出版编辑等实践活动的描绘),以避一步支撑七述对文本时刻的解读,井探讨文化交融
3、方式得以实践的社会实践这个成因。简单束税,本文的主旨是在老上海的半嫡民历史场景下.《良友》所留存的魏征资源如何蕴含了通过画报编辑者们的文化实践而生成的文化变融,井因此为我们今天想蒙L海这座国际大都市构成了什么样的提示。术文的分析且有两个方面的意义。一方而.在全球化背最下的今无.《照友》删报的经验对于今天的传媒.尤其是文化、时尚类期刊的文化实践办不乏借箍之处,本文对《良友》文本的分析帮助我们思考如何在新的历史条件下面对立化混杂,J}批判地分析令天的传媒.尤其是文化、时尚类蝴刊的史化iI}现;另’方面,重新思考对“老上海”的想象与当夸匕海建酸国际
4、性大都市之『日】的关系.特别提醒我们臀觉运用《良友》等媒体资源想象老上海会如何制约我们令天对上海的想象,井进而思考在当今的场景下.如何开发和运用历史资源.使得在对上海作为新的各种文化体系交织的场所、成为中国现代化的前沿予以呈现和叙随中.批判地反思历史,既不陷入历史的虚无,也不沉浸于对过去芈殖民秩序下依附者的M华的迷恋.关键词:‘良友》画报国际大都市想象文化中图分类号:G21鹅3日I_,上..一=--々‘,’=-≈、AbstractSituatedintheculturalnostalgiaaboutthe‘‘OldShanghai’1that
5、hasbeentakingplaceinrecentyears,thisthesisanalyzesthesignificationpracticesinthetextsoftheYoungCompanionmagazine(1926—1945)throughanapproachthatcombineshistoricalandtextualanalysesInparticular,itexamineshowculturalhybridityisaccomplishedviaco-opting,transgressing,andappropr
6、iatingimportedculturalelementstoconstructnewculturalidentities,andhowthetextssocreatedprovidesymbolicrcsourccsfor岫toimaginenotonlythe“OldShanghai’’butalsoShanghaiasa‘‘globalcity’’inthe21”centuq7.TheanalysesinthisthesishavethreefeaturesFirst,“isnotanchoredinthetreatmentofthe
7、YoungCompanionmagazineassimplyamediumorahistoricalphenomenonsoastodepictitsinauguration.development.andfoldingRather.ittreatsthemagazineasawindowthroughwhichwegetaglimpseoftheculturalhybridityasShangllaiwasbecominga“globalcity”traderthesemi-colonialistorder,aprocessthatHomi
8、BhabhacharacterizesasamutualreconstructionatencountersofculturesSecond,ittreatsthe
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