伦理学视域下的“同妻悲剧”反思

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1、伦理学视域下的“同妻悲剧”反思【摘要】性解放和性向解放让中国越来越多的同性恋者身份认同得到加强。但因各种原因，他们中的绝大多数人依然选择步入婚姻，由此造就了“同性恋的妻子”这一弱势群体。同妻们过着无性无爱的生活，很多人还要忍受同志丈夫的冷暴力和暴力。作者尝试从社会观念、女性主体地位的缺失、女性在性伦理关系中的弱势地位及同志丈夫的不忠实与暴力等方面对其进行伦理学审视。【关键词】同妻；家庭伦理；同志婚姻随着性解放而来的性向解放让中国越来越多的同性恋者意识到自己的同志身份，他们可以坦然地与同性交往，不介意告诉亲近的人他们的

2、同志身份。但是，中国长期以来传统的传宗接代的思想依然带给他们巨大的压力。他们中的大多数选择步入婚姻，并因此创造了数量巨大的同妻团体。据青岛大学医学院张北川教授估计，80%的中国男同性恋者会进入婚姻或已在婚内，人数约为1600万。而排除掉双性恋的妻子，狭义上的同妻数量在1000万以上。同妻的人生充斥着欺骗、冷漠、辱骂甚至殴打。同妻悲剧越来越受到关注。作者试着从伦理学视角出发，对造成同妻悲剧的社会与家庭、同志、同妻本身等原因进行多方位的阐述和反思。一、“男大当婚、女大当嫁”在当今社会依然存在的广泛的社会认同中国是一个历来

3、以异性婚姻为主流婚姻形式的国家，“男大当婚，女大当嫁”、“不孝有三，无后为大”等思想在现代社会依然有很大的市场，在国人按部就班的生活里，结婚生子是人生中十分重要的组成部分，对一个人的评价往往还包括他的婚姻是否幸福、子女是否优秀。在这样的大环境下,中国大多数同性恋者都无法摆脱传统婚姻观念的影响，因为各种考虑，他们最终选择与异性结婚。这也是造成很多女性步入同妻婚姻的原因。在结婚问题上女性比男性面临着更苛刻的境遇。多个案例显示，很多同妻都是到了一定的年龄，被父母朋友催促，在相亲的时候，遇到了她们的同性恋丈夫。他们温柔、有品

4、位，也不急切于身体接触，对她们到年龄还未婚没有常人的异样眼光。这很容易让她们感受到自己被理解被接受。也因为年龄的迫切压力，女性无法用太长时间考察男朋友，仓促的婚姻让他们只能够了解男同志想让她们了解的一切。二、女性在社会与家庭中主体性地位缺失男女两性共同构成整个社会，二者没有高下之分，同样不可替代。近代以来的女性解放运动和女权运动的蓬勃开展，女性在社会中终于得到了应有的尊重。但无可否认，在我国，女性歧视尚不同程度地存在。女性在学业、工作、恋爱、婚姻上的独立自主，并不能够掩盖她们心里上的弱势地位和实际上对男性的依附。在中

5、国历史上，美好婚姻就一直是女性的追求。在现代社会，婚姻稳定依然是女性成功的一项重要标准。同妻们在对丈夫的同志身份知晓之前，对于丈夫的冷淡和疏远下意识认为是自己不够有魅力。就算是知道丈夫是一个同志，也忍不住寄希望于丈夫的回心转意、改变性向。中国女性主体性地位的缺失更在于她们总是过多为孩子考虑。很多同妻在知晓丈夫的性取向之后，选择给孩子一个家庭和睦的假象，这个选择意味着她要继续着她的无性婚姻•同妻们选择了牺牲自己，而有的女性为了自己的儿子选择了牺牲她们。现实生活中不乏这样的例子，深知儿子性取向的母亲在知道婚后儿子继续和男

6、人交往时反而怪罪媳妇不能够笼络住丈夫的心。这不得不说是更深层次的悲剧。三、在性伦理的关系中女性的弱势地位。现代社会是一个性解放的社会，婚前性行为、一夜情、婚外恋等似乎已经司空见惯。但是，中国仍有很多女性在性观念和性行为中趋于保守，比起性，她们更注重爱，她们注重家庭，乐于为丈夫和孩子牺牲。而调查发现，这一类女性往往成为同志骗婚的首要目标。婚前的性保守并不代表婚后不能够享受性生活。但是在结婚之后，同志丈夫往往找各种借口逃避和妻子的性生活甚至是身体接触。工作忙和身体不舒服是常见的借口。在个案中，丈夫们新婚之夜纯盖被聊天的都

7、不在少数。同妻们不能够放得开主动求欢，不愿意在外面谈论自己的性生活，这使得很多同妻只会觉得和丈夫亲密不够，不能够及时的从这方面察觉到丈夫的不同。当然，现在接受了更多新潮思想的80后女性，在这一方面是有一定优势的。她们能够很快，一般在两个月内，察觉出丈夫的性取向问题，在没有造成任何损失的情况下干净利落的离婚。即使她们选择离婚，她们也很难找到有效的法律救济途径。同妻们的离婚，特别是还是处女的同妻们的离婚，在司法实践中更多地希望申请“可撤销或无效婚姻”已恢复未婚身份。从中我们可以看出社会深深的处女情结和对离婚女性依然存在的

8、歧视。但是目前同妻的婚姻关系并不能适用我国婚姻法关于可撤销和无效婚姻的救济途径。很多有了孩子的同妻不离婚还因为她们和她们的父母不愿意想像因离婚所招致的社会歧视、社会对单亲家庭儿童的偏见等。四、同志丈夫的欺骗、不忠实、冷暴力和暴力我国婚姻法明确规定婚姻是指男女双方以共同生活为目的，以产生配偶之间的权利义务为内容的两性结合。而同妻们的婚姻关系，从头