河北省遵化市堡子店中学人民版高中历史必修三61蒙昧中的觉醒教案

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1、一蒙昧中的觉醒【课标要求】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。【教材分析】《蒙昧中的觉醒》作为本专题第一节，阐述的是西方人文精神的起源。掌握好这部分内容对培养学生的人文精神，体现历史教学的社会价值具有重要意义。也能为以后西方人文精神进一步发展和民主政治的不断完善的教学内容打下良好的基础。但这部分内容在以前的旧教材中从未涉及，而且内'容理论性极强，对高中生来说显得生涩难懂,因此在教材处理上如何做到深入浅出就显得至关重要。【学情分析】本课教学对象是高二学生，对学习新知识、新方法的求知欲较高。但他们的历史学习

2、多数还停留在较低的层次：认为学历史就是“背书”，缺乏动手能力和独立创新的思考，在学习过程中易生搬硬套书上的观点，被教材牵着鼻子走，久而久之失去历史学习的兴趣和主动性，更体会不到历史学科的魅力所在。加之本课理论性太强，纯理论的东西很多学生学习起来可能更加感觉过于抽象，也很枯燥，不容易提起兴趣；而且在分析观点产生的背景时必然涉及到必修I的知识，跨度大，学生容易产生畏难情绪。【教学目标】1、知识与能力掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；理解苏格拉底的哲学观点及意义；通过学习，能准确理解西方人文精神的内涵；发挥历史借鉴作用，利用

3、人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；2、过程与方法从图书馆或网上收集整理普罗塔戈拉和苏格拉底的相关资料，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想；认真阅读课文，从中获取•教师要求的相关有•效信息；仔细阅读教师给岀的相关材料和图片，独立思考，能透过现象看本质；联系身边的事例来浅化理论，并运用理论来阐释身边的事物。3、情感态度与价值观理解“人是万物的尺度”这句话的深刻含义，认识它对人类精神觉醒所起的重要•作用，认识人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，是衡量社会文明程度的重要指标；理解人之为人的可贵理性，以促进社会的良性发展；感受古希

4、腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；关注现实中人文精神缺失的现状；教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化，树立尊重别人,善待生命，平等与人相处的价值观。【教学重难点】重点：智者运动兴起的背景；智者学派和苏格拉底的哲学观点及意义；难点：西方人文精神的内涵。【教法】学案导学、问题探究法、讲解法等。【学法】阅读理解、史料分析、交流合作等。【教学环节】：课堂导入1590年的一天，年轻的比萨大学教授伽利略.在有名的比萨斜塔上做了一个两个铁球同吋着地的实验，实验的结果大出所料，在场的人们都惊呆了，他们信奉了近千年的亚里士多德轰然

5、倒塌了。亚里士多德为什么在当时意大利人的心中有着如此崇高的地位？这他在古希腊历史中到底占据着怎样的地位呢？讲授新课.一智者运动（人文精神起源）为什么公元前5世纪中叶会产生人文主义思想？（或者为什么产生智者运动？）（教师引导学生分析材料得岀结论）：A、工商业的繁荣;B、民主政治发展；C、平民地位提高；D、解决实际问题的需要一一社会存在决定社会意识二.主要学派或人物的主张及其特点和评•价1・智者的启蒙：什么是“智者”、“智者运动”？智者运动最主要的代表是谁？有何主张？（学生回答）问题探究一：智者学派是如何关注“人”的？人是万物的尺度，是存在的

6、事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。有何进步性？一一第一次肯定和强调了人的价值，将人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。那么有没有缺陷呢？请先看普罗塔戈拉的悖论。半费之讼的故事：(由学生模拟两位辩者。)一一重视逻辑；从个人角度和利益出发来判断事物，具有相对性和主观性，淡化道徳。契约社会，重视法律综上所述，你如何评价“人是万物的尺度”这句话？积极：第一次肯定和强调了人的价值，将人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。局限：过分强调

7、个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。回答：问题探究一：强调人的尊贵与价值，反对迷信和'绝对权威。(过渡)智者的那些局限性，引起同时代的另一位思想家的不满。2.苏格拉底的哲学观点问题探究二：苏格拉底是如何关注人？(1)“美德即知识”。寓言：＜《熊与隐士》通过设问引出：“美德即知识”美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识。体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。(2)“认识你自己”认识白己的什么？一一含义：认识到自己的无知和渺小；认识到自己的优点和价值；一一人

8、如何正'确认识自己，获取知识呢?（讲述苹果的香味）得出要理性的分析自己3.斯多亚学派问题探究三：斯多亚学派是如何认识人的？二要观点：材料一：“顺应自然的生活，就是自由的生活”一一顺应自然的生活