[指导]百年沧桑话通衢

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1、百年沧桑话通衢——上世纪前期的木洞及其陆路交通概述属金“太平天国”石达开部昔年西征，兵过木洞。向楚《巴县志•大事纪下》载:“石军三月十四日过丰盛场，下木洞，复过栋青庙，进二圣场，经永兴、忠兴场，……”当年解放大军入川，扫荡重庆残敌，二野先头部队即由丰盛而下，取木洞、过栋青，直逼南岸。我94团团长田世繁与12军一部，还直接从木洞登船，竖渡长江，攻入市区。上世纪二十年代，军神刘伯承丰都受伤后蛰居木洞，受到了杨沧白表弟蒋俊明，以及商会主事林宅安、林达邦兄弟的盛情款待和资助。有名的范绍增、罗君彤亦囤兵木洞，《范帅怒斩张老幺》的故事，至

2、今还有亲历老叟在茶房酒肆引为趣谈。前面所言“木洞”为古巴县东里长江边上重要口岸，它护」J渝州，俯揽荆楚，锁控南涪，地接黔湘，明清以来皆为兵马商贾青睐。古代巴州，即今重庆。从俯瞰川东的朝天门顺江而下，穿过铜锣峡，掠经广阳坝。当人们还来不及尽赏明月峡的险峻，江面就又豁然开阔，只见绿波漾漾，中坝岛坦卧江中，修竹拂帆，南岸有小城依山。埠上高楼林立，码头繁忙,商贸昌荣，人勤气旺，这便是明清以来的川东四大名镇之一“木洞”O传说旧时这里有一岩洞，鲁班神师不知何年在洞内藏了许多优质木材，人们发现后，誉为神木。乡人焚香礼拜后将神木取出，用为镇内

3、慈光寺和禹王庙的栋梁之材，“木洞”因此得名。木洞镇地处长江和五布河形成的半岛之上。镇西现有高桥如虹，横跨五布河上；大道通衢，直抵南岸、渝中。明月山层峦迭嶂，锁卫巴渝；东泉岭逶迤东南，地阜物丰。旧时巴、涪（陵）、南（川）三县山区乃至贵北、湘西商贸、往来货物多经木洞出河进山。“蜀道之难，难于上青天”，当年陆路交通不便，进出四川，全凭长江水道。巴县在历史上从来都处于十分重耍的战略位置，木洞水陆冲衢，商贾云屯，百物萃聚，万帆并舷，是通商航运的重耍枢纽。川汉、川黔、川湘等地南来北往的货物，东下西上的物资，都将在木洞码头吞吐集散。重耍的地

4、理交通位置，奠定了木洞镇历史上一度繁荣的坚实基础。木洞距朝天门38.4海里，该地东靠双河、麻柳，下抵硝磧、长寿；后倚长坪、丰盛，远接涪陵、南川；南连东泉、二圣，遥望棊江、万盛；西交广阳、迎龙，输通鹿角、长生；北涉五宝、鱼嘴，畅连渠涪、北川。地理位置的优势,使木洞成为上世纪前军旅商贾、雅士名人南来北往的必经之地。明代木洞曾设水驿，置有“五省公署”协调总揽各地交涉。（五省者，两湖黔滇川也。）清康熙46年（1907年）定制后，木洞隶属巴县仁里九甲行政编制，雍正九年（1713年）在此设巡检一员，光绪年间木洞镇建制确立。是时，木洞市容已

5、成相当规模，有书记载，誉为“五方杂处，百货交通，贾舶行舟，往来停泊，檣桅林立,市井繁荣”的“川东第一大镇”。旧时四川的农村基层集市，一般都称为场。嘉庆《梁山县志》卷一“市井者，场镇也，利之所在，人必趋之，聚民间日用之需，入市交易，谓之赶场。各有定期，辰集午散。盖犹河北之谓集，岭南之谓墟，屮原之谓务也。”木洞鎮却与众不同，场曰“百日”，卯辰即集，午未不散，夜市仍喧。盖因木洞非只水路畅达，陆路亦不菲也。木洞水路进货以外埠运来之盐糖棉纱，“洋油”百货为主，出货皆南川涪陵乃至黔滇之山货土产。木洞地处大河（长江）小河（五布河）夹角之半岛

6、，陆上总分东西两路。现今河边正街为民初所建，旧时木洞商贸是以“涧上”为中心。“涧上”者，溪涧之上也，当年这里是木洞东南行的通道。木洞半岛后湾尖顶坡下有小溪经四方井泻下，清光绪年间河边正街过街楼猪市坎下修建了“八洞石桥”。“八洞石桥”俗称“八洞桥”，系两镶宽约三尺、长约八尺之十六块石板平搁于石柱之上所成。汛期长江水涨，“八洞桥”亦被淹没，路人肩舆“上涧”进山就只好绕道后湾。（当地人到正街称“下河”，到老街曰“上涧”）“八洞桥”过去新家咀下又有小溪曰“水沟子”，“水沟子”入江口修有单孔右拱桥。现代文化名人李华飞故居就在“水沟子”对

7、面，抗战前，李父向立斥资修建此桥后，到也方便了许多“起旱”东下的穷人。（由于木洞有水陆两路，凡走陆路者俗称“起旱”。）现木洞水沟街俗称“水沟子”，“水沟子”以上才是昔年码头的商贸中心。“水沟子”向上走，一路商号栈店连檐接匾，次第排列，有锅铁作坊、大小盐店，亦有棉麻糖油、百货炊饮，今日亦可见到一些旧屋门外还残存昔年商栈硕大的木质柜台。转过猴子洞（沧白故居），沈家油坊，一路三里有余便到坪口街。木洞坯口街右下过箭桥是走“五洞河”、（五步）东泉、二圣的人路。往左上就是“上丰门”，这里迎面有条石砌成的八十三级石梯，俗名“陡石梯”。“陡石

8、梯”两旁砌有护栏，两棵T年黄桶枝繁叶茂，犹如两把巨伞不分冬夏地为路上行人遮阳档风。“陡石梯”建于光绪末年，梯旁有地方捐资石碑，可惜文革被毁于一旦。“陡石梯”下系“盛祥商号”，梯中左侧有“万庐别墅”石牌门，上去一坡都是“茂祥商号”产业。原来茂祥、盛祥乃是林氏弟兄，茂祥之子即木洞