历史沧桑话成都

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1、历史沧桑话成都（一）古蜀之谜有专家分析，成都正好处于北纬30度线上，而这条线，是世界公认的神秘之线，它把一系列世界奇观以及难以解释的神秘现象，串了起来。比如，埃及的金字塔、大西洋的百慕大三角、英国的‘巨石阵’、马耳他的‘车轨’、‘巴别’通天塔啦等等，全都集结于此。而四大文明古国，世界五大宗教，也都发源于此。成都的史前文化也是如此，总是罩着重重迷雾，使人难以看清。　　西汉大儒扬雄在《蜀王本纪》中下了这样的断言：“蜀王之先名蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明。是时人民椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从开明上至蚕丛，

2、积三万四千岁。”而诗仙李白在《蜀道难》中也吟出了充满悬念的诗句：“蚕丛或鱼凫，开国何茫然？尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”　　从20世纪以来的考古大发现中，“巴蜀图语”的大量涌现首先将古蜀人“不晓文字，未有礼乐”的断言推翻，使古蜀王国的文明程度一下子超出了前人的想像；紧接着，川西平原上风起云涌的古代遗址大发现，包括新津宝墩遗址、温江鱼凫城遗址、郫县古城遗址、都江堰芒城遗址、崇州市双河和紫竹遗址等六大古城遗址，让世人的眼光再次聚集到这块当今“最适宜于人类居住”的丰饶平原；而璀灿夺目、耀古腾今的广汉三星堆

3、、成都金沙遗址，更将古蜀文明超绝尘寰的瑰丽光芒展现在世人面前，把古蜀文明牢牢地定位于“长江流域文明之源”的标高之上。它们进一步证明了中华文明的源头不止是黄河流域一处，在广大而深邃的长江流域，同样孕育着高度发达的中华古代文明。　　历史的真实终于被当代人还原。川西八大古城遗址与三星堆、金沙遗址一起，构成了夏、商、周时期古蜀文明的主体。它们一经出现于世，便成为古蜀文明光芒四射的华丽开端。湮没了数千年的古蜀文明的曙光，终于从荒涎不羁的神话传说回到了大地人间。　　成都平原的古蜀文化最早可追溯到距今4500年～38

4、00年的宝墩文化，其后是三星堆遗址和金沙遗址。　　大渡河上游的哈休遗址－岷江上游的营盘山遗址和沙乌都遗址－宝墩遗址－三星堆遗址－金沙遗址，为古蜀文化的发源勾勒了初步轮廓和脉络。这个过程中既有人群的迁徙，更有文化的互动和传承。　　大渡河上游地区北接甘青地区，东临岷江上游，南通凉山及云贵高原，其特殊的地理位置使其成为历史上长江上游和黄河上游两大文化中心区之间的文化和民族走廊。　　营盘山遗址紧邻茂县西南的岷江河谷，三面环水，一面靠山，高出岷江江面约120米，地势起伏和缓，颇有传统“风水宝地”的味道。从史料上看

5、，这里曾经一度是汉代汶山郡的郡治，又是历史上岷江峡谷茶马古道的重要驿站，如今还是阿坝州九环西线的重要一环。无论从哪个角度来看，这里在历史上一直都是岷江上游地区的政治、经济和文化中心。　　从2000年至2003年，通过对营盘山历时三年的大规模调查、勘探及试掘工作，考古学家们获得了非常丰富的实物资料。遗址发掘的成果显示，早在距今5000年以前，这里就形成了一个大规模的远古人类聚集区。这里出土的大量实物，与成都平原上时间略为靠后的宝墩文化，有着明显的共同文化因子。考古队在遗址中发现了一处大型广场遗迹，营盘山附

6、近还发现有大量的石棺葬、墓葬群、祭祀坑。这一切都说明这里应是举行祭祀等重大活动的场所，已经具备了较完整的原始宗教制度。　　这些考古成果对古蜀文明源流的研究带来了新的启示。许多学者认为，该遗址代表了5000年前整个长江上游地区文化发展的最高水准，当是研究古蜀文化的“金钥匙”。　　2006年，新华社发自成都的一纸百余字的专电，称大渡河上游马尔康县沙尔宗乡发现了四川地区最早的新石器时代遗址——哈休遗址，距今5500—5000年。据考古人员认定，哈休遗址总面积近10万平方米，出土文物的规格相当高，肯定是大渡河上

7、游新石器时代的区域文化中心之一。　　哈休遗址文化因素包括本土土著文化，来自中原的仰韶文化和来自甘肃、青海的马家窑文化。哈休先民以定居农耕为主，狩猎、采集业为辅。出土石器包括打制石器、磨制石器、细石器、陶器、玉器、骨器等千余件。一些石器表面、个别陶片上还涂抹红色颜料。骨角器包括锥、笄、簇等，骨质细腻、坚硬，部分鹿角表面有切割痕。发现了大渡河上游最早的陶塑人面像、涂朱双孔石钺、穿孔凹背玉刀，还发现了目前四川地区最完整的陶小口尖底瓶。这些出土文物说明遗址的规格相当高，是大渡河上游新石器时代的区域文化中心之一。

8、　　虽然古蜀文明从岷江和大渡河上游找到了它的源头，但是古蜀先民从川西高原走进四川盆地，足足花了一千年！　　在距今约3700年~4500年的新石器时代晚期，一支较为发达的新石器文化已经存在于成都平原，考古学界将其称为“宝墩文化”考古发现，宝墩时期的成都平原分布着许多大大小小的定居村落，其中，较大的村落还修筑了夯筑城墙。　　芒城遗址是1996年由成都市文物考古工作队和都江堰市文物局确认的一处重要的史前城址。该遗址面积达10万平方米，由内外两个城