岁月沧桑话对联-杨景春

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1、第12卷第2期湖南工业职业技术学院学报Vol.12No.2第2期湖南工业职业技术学院学报2012年2012年4月JOURNALOFHUNANINDUSTRYPOLYTECHNICApr.2012岁月沧桑话对联杨景春(衢州学院教师教育学院人文系,浙江衢州,324000)[摘要]对联是文学艺术宝库中璀璨的明珠。适用范围甚广。对联起源悠久,说法不一。从哲理层面看,中国哲学中有阴阳二元观念,所谓“太极生两仪”,“一阴一阳之谓道”,把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上又相通,这是古代中国人世界观的基础。太极两仪

2、生四象,春宵一刻值千金。无所不在对立统一的阴阳观念,成为一种民族的集体无意识,这些可谓对联发端的深层基础。楹联写作的核心问题是创造意境。对联是中国文化的一张名片,是诗中之诗,使楹联的普及与提高达到一个新阶段,上到一个新水平,是摆在我们面前的一个艰巨而光荣的任务。[关键词]对联;起源;功用;意境;历史[中图分类号]TP[文章标识码]A[文章编号]1671-5004(2012)02-0076-03VicissitudesWordsCoupletYANGJingchun(QuzhouUniversity,Quzhou32

3、4000,Zhijiang)[Abstract]Thiscoupletisatreasurehouseofartandliteratureinthebrightpearl.Widescopeofapplication.Theoriginofalongcouplet,differentopinions.Fromthephilosophicalperspective,theChinesephilosophyofyinandyangtwoyuanconcept,theso-called"TaiChiforHealthas

4、trotech","ayinandyangofthatRoad,"everythingintheworldisdividedintosymmetricalhalvesoftheyinandyang,inessence,butalsothinkingconnected,whichisthebasisofancientChineseworldview.TaiChiastrotechHealthfourimages,春宵一刻值千金.Ubiquitousconceptofyinandyangopposites,become

5、anation'scollectiveunconscious,whichcanbedescribedastheoriginatoroftheunderlyingbasisofcouplets.Thecoreproblemisthatwritingcoupletstocreatemood.CoupletisabusinesscardofChineseculture,thepoetryofpoetry,andincreasethepopularityofthecoupletstoreachanewstage,ontoa

6、newlevel,infrontofusisadifficultbutglorioustask.[Keywords]couplet;origin;function;mood;history对联俗称对子,是世界上唯中国才有的,它具有一字一音时,有神荼、郁垒两兄弟,神通广大,住在朔山上桃树下,善于降的汉语言独特的艺术形式,言简意深,平仄协调。对联的正规名鬼,有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。只要看到害人的凶鬼,就用称叫楹联。顾名思义,对联就是既要成“对”,又要相“联”。中华一种特殊的、无法挣脱的“芒苇绳”将鬼捆起来,让专

7、吃恶鬼的瑰宝,历千载而弥珍;国学明珠,分两行以媲美。成对相联的艺神虎充饥,为民除害。神荼与郁垒两位兄弟,神通广大,似乎他术特性既表现在对联的载体上,也表现在艺术创作上。其文体们住所附近的桃树也沾染了灵气,同样可以驱鬼辟邪,降妖捉特点是上下两句字数相等,词语对偶,音韵相反,内容相关,形怪。所以,黄帝曾向全国宣布了一道命令,春节前夕,家家户户式上彼此对称。都要用桃梗刻制神荼、郁垒像,除夕那天悬挂门前。到后来,人虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花。对联之所以被称为“艺们嫌刻木人麻烦,就直接在桃木上画两个神像,题上神荼、郁垒术中

8、的艺术”,就是因为它具有诗的神韵。聚记叙议论之表达,蕴的名字,于除夕下午挂于门首,以祈福灭祸。这就是最初的桃涵丰富;集白话新诗之语言,声色皆佳。对联内容风趣,意义深符,即挂在大门两旁的长方形木板。远,用途广泛。对联既是文化又是文学,自产生到现在,上至帝王到了五代时期,桃符有了新的发展,上面增添了文字内容,将相,下至百姓平民,不论民族、年龄、贵贱都喜欢玩赏和运

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