[应用]唐僧取经是历史上一件真实的事

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1、輕取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627）,年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到犬竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居尺非常推崇佛教，国王见他们是从人唐來的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，绘后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘-•匹口马和-•些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了儿拜,就骑马西去了。玄奘历尽很难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大黑佛教经

2、学辩论会任主讲，受到了赞勞。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后I•九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后來玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《人唐的域记》I•二卷。但这部书主耍讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没冇什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《人唐人慈恩寺二藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐二藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正

3、是在民间传说和话木、戏Illi的基础上，经过很苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。【文学及各种价伉】在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人悄世态，冇时还掉书袋似的插进儿句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点,无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《沔游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书屮将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫卞义小说的高峰,在惟界文学史上，它

4、也是浪漫主义的杰作。［附］学者对《西游记》的评价《西游记》一书，自始至终,皆言诚意正心之耍，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之爭。或问《西游记》果为何站?曰实是一部奇文、一部妙文。一清代学者张书绅吴承恩撰写的幽默小说《浙游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓冇反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稍，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。一鲁迅《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主耍人物的性格也极为鲜明，而且读者而授宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。一北大教授口

5、化文没读过《两游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。——法国当代比较文学家艾登堡《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。——《法国人百科全书》似庄而谐的神魔小说在中国古典小说名著中，《西游记》耍算是授驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家Z言，对这样一部神魔小说，耍想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成帖过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故爭的演变过程是非常必要的。因为,从这中间可以比较清楚地看出，这个木來是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富冇文学魅力、情趣的小说,以及由

6、其自身矛盾所形成的艺术特点。在中国古代小说中,《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派Z—神魔小说的代衣作。它在神魔小说中的地位，相当于《一国演义》Z于历史演义小说。神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。它的前七回，介绍孙悟空的出身；其余九卜三回，是全书的主耍部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。孙悟空岀身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家'的口号。正像有人

7、所说的，“如果没冇历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆,孙悟空作为一个叛逆者的形彖也不可能塑造得那样光彩夺目。”西天取经故事衣现了神魔小说的两人主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起來。它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和II标，为了完成一项伟人的事业，必然会遇上或多或少的、或人或小的、各种各样的因难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服