2017-2018学年广西来宾市高二上学期期末教学质量调研语文试题（word版）

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1、2017-2018学年广西来宾市高二上学期期末教学质量调研语文试题一、现代文阅读【35分(一)论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1～3题。“散文"何谓郭英德在中国古代文化语境中,作为一种文体,“散文”的内涵和外廷一直相当模糊。首先,以韵律作为分奥标准,“散文”可以与“韵文”相对称。古人曾经在“韵"“散”区荆的意义上,界说“诗”与“文”两种文体,有时称为“韵语”和“散语”;有时称为“诗律”与“散文”;有时则分辦押韵与不押韵,将不押韵的文本称为“散文”。但是,在中国古人的文体辨斬中,是否有韵律,并不足以区分“诗”与“文”,我们既不能说散文是非韵文,也不能说

2、非韵文即散文。其次,以语体作为分类标准,“散文”可以与“駢文"相对称,排比俪偶为“骈文”,散行直言为“散文”。“散文”与“骈文”相对称的文体意又,到南宋时开始逐渐确立,并大量使用。如吕祖谦认为:“散文以渾纯温厚为本,四六须下语浑全,不可尚新奇华巧而失大体。"他说的“四六"即指骈文。但是,奇偶相生、骈散相杂,原本就是汉语文章的特点。因此在历代写作实践中,骈散之分,从来都是相对的而非绝对的,骈文容有散行之气,散文也不乏駢偶之语。周必大早就认识到:“四六特拘对耳,其立意措辞,貴浑融有味,与散文同。”所以今人也常常以“散文”统称散体文与駢体文,甚至称赋,并从学理上探求其相通相融,认

3、为古典散文的研究应该包括骈文和赋在内。第三,以典藉目录作为分类标准,“散文"隶属集部典籍,经籍、史籍、子籍之文不属于“散文”。南朝梁萧统编纂《文选》,基本上采取了这一选文标准。但是谁也无法否认,经籍、史籍、子藉之中包含着大量的散文(或称“古文”)。经籍如《尚书》《春秋左氏传》,后人称为“史传散文”；即便《礼记》中的诸多篇章,也进入后人的“散文”视野。所以刘熙载说:“《六经》,文之范围也。”在中国古代典籍文献中,早就形成一个以经部为源头与規范,史部、子部分流殊派,集部蔚为大观的“散文”世界。因此从整体上看,中国古代散文历史久远,旁枝杂出,的确难以“正名”。“散文何谓”,这恐怕

4、已经是,并且永远是一个难以准确、不必准确回答的问題。当然,中国古代散文的体制、语体、体式无论多么纷紫,多么变动,就其内涵而言,应该有着一脉相承的审美对象和精神结构,借用萧统《文逃序》的概括,就是“事出于沉思,义归乎翰藻”这一概括,虽然模糊,却也实用,不仅可以指称古代的散文,也可以指称现当代的散文。至于“散文"的外延,完全可以是滅动性、开放性、包容性的,因时不同,因体不同,甚至因人不阿。“定体则无,大体须有”,这是文体的特质,其实也是“文学”的特质。因此,从汉语文章的实际出发,“中国古代散文”不能仅隈于那些抒情写景的所谓“文学散文",“而是要将政论、史论、传记、基志以及各体论

5、说杂文蜣魷包罗在内,不仅如此,而且连那骈文辞赋也都包括在内”(郭预衝《中国散文史·序言》)。这种广义的“散文”观念,超越了20世纪以来学术界对“散文”的内涵与外躂的紛繁歧义的蝉析,更为符合中国古代文学的实际面貌。1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)A.古人曾经将“散文”与“韵文”相对称在“韵”和“散”的区别意义上界定“诗”与“文”两种不同文体B.“诗”与“文”在古人的文体辨析中是清晰的,但现在我们既不能说散文是非韵文,也不能说非韵文是散文。C.以语体作为分类标准,古人将“散文”与“骈文”相对称,散行直言的称为“散文”,排比俪偶的称为“骈文"D.奇偶相生、骈散相

6、杂是汉语文章的特点。在历代写作实践中,骈散之分并不是绝对的而是相对的,两者互相兼容。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)A.今人常常将散体文和骈体文统称为“散文”,甚至将散体文和骈体文统称为赋,并探究他们相通相融之处,认为古典散文研究应包括骈赋。B.萧统的“事出于沉思,义归乎翰藻”观点概括出了散文的内涵,这不仅可以指古代散文,也可以指现当代散文。C.“散文何谓”是一个难以准确回答的问题,因为中国古代散文历史久远,歧义纷繁,旁枝杂出,难以“正名”。D.中国古代散文就其内涵来说有着一脉相承的审美对象和精神结构,无论体制、语体、体式如何纷繁变动。3.根据原文内容,下

7、列说法不正确的一项是(3分)A.经籍《尚书》《春秋左氏传》以及《礼记》中的诸多篇章被后人纳人“散文”,说明古代典籍文献中经籍、史籍、子籍之中包含着大量的散文。B.萧统编纂的《文选》基本以典籍目录作为文体分类的标准,将“散文”归属集部典籍,经史子籍不属于“散文”,这成为后人选文的重要依据。C.“定体则无,大体须有”是文体的特质,因而散文的外延完全可以是流动的、开放的、包容的,它因时、因体、因人而不同。D.广义的“散文”不能仅限于扦情写景的散文,也应包括政论、史论、传记、墓志以及各体论说杂文,甚至连骈文辞赋都包括在内。