曾国藩的修身之术

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1、曾国藩的修身之术　　很早就听人说:“从政要读曾国藩,经商要读胡雪岩”,小女子虽非仕途中人,但由于好奇,且近日略有闲暇,读完《曾国藩的修身之术》后,掩卷而思,曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物,近百年来仁者见仁,智者见智褒扬者有之,斥骂者也不乏其人,有人责其杀人过多,不少人骂他是卖国贼,建国后的史学界对他更是一骂到底,而近代史上两位重量级的人物却对他顶礼膜拜。毛泽东说:“余于近人,独服曾文正。”蒋介石说:“足为吾人之师资。”毛蒋互为敌,为何同时赞赏曾国藩?这的确值得人深思。曾国藩的是非功过自有人去评说,余只以为,他的为人之道,对今人

2、亦有教益。　　尚拙。曾国藩的人生哲学很独特,那就是他崇尚笨拙。他一生做事从来不绕弯子,不走捷径,不投机取巧,总是按最笨拙、最踏实的方式去做,他一生待人接物,更是以拙为用。“不说大话,不求虚名”,别人以巧以伪欺骗他,他却仍然以诚以拙相待。他的尚拙态度,也帮助他获得了事业的成功,因为成功其实很公平,对那些倔强至诚,刻苦踏实,执着坚韧的人,成功从来是慷慨的,而取巧虚伪,固然可取得一时的便宜,但终究必定是失败的。　　自律。曾国藩有一件持之以终生的事,便是早起。他常说:“起早,尤千金妙方,长寿金丹也。”他终生坚持五更便起,绝非仅为“长寿”,而是用时

3、间自律。他一生坚持写日记,直到他离世的前一天。他组建湘军后,更是以身作则,身先士卒,严于律己,他不仅逐日检点,且事事自省,曾乃一文弱书生,湘军却在他的指挥下大获全胜,何也?日日检点,终生自律。　　宽容。左宗棠原是乡间一私塾先生,因机缘受到曾国藩赏识,并带其步入仕途,可此人放荡不羁,恃才傲物,在瑜亮情绪的促使下,一生不服曾国藩,骂他“蠢猪”,始则挖苦打击,终生以怨报德,而曾国藩对左宗棠这种恩将仇报的行为,不但未曾反击,且始终不改对左宗棠的关心、爱护、包容、提携,甚至在宦海沉浮之际,他并未借机报复,还力保左宗棠,使其仕途通塞,官至东阁大学士。

4、他待人的宽容,令人感动。　　隐忍。曾在江西带兵时,虽为督师,但却寄人篱下,一无实权,二无实力,州县官群起攻击之,各省督抚更是百般刁难,曾在给其弟的信中写道:“余自服官以来,心中常有郁屈不平之感,蓄积多少闲气,无处发泄,谤怨之事沸腾,万口讥笑嘲讽,近日景况更加令人难堪,我唯有忍辱包羞,屈心抑志。”曾国藩在遭人刁难、排挤、嘲笑、讽刺之时,他选择了隐忍,从一次次隐忍中,委曲求全、忍辱负重,一步步走向人生之辉煌。用他的行为印证了“小不忍则乱大谋”的古训。　　诚信。李鸿章是曾国藩的学生,曾很赏识李的才气,看出李鸿章的才干可用,而浮巧为其弱点,有一次

5、便提醒李鸿章:“少荃!既入我幕,我有言相告,此处所尚惟一‘诚’字而已”。由此可见,“诚”在曾国藩心中,不仅是一个道德问题,更是立身之本。他在给朋友的信中写道:“现如今,世风日下,做的人不奇怪,知道的人不揭露,互相掩饰,聊以自保,并且蔚然成风。”他认为人与人,理应“相见必敬,开口必诚”。人只有做到了诚信,才能谈到恭敬,做到了恭敬,才能取悦于人,受惠于己。我认为,历史是各种复杂因素的有机结合体,历史人物亦如此,对历史人物予以简单的、片面的肯定或否定,都是不客观的。无论曾国藩是何种类型的人,至少有一点可以肯定,曾对他们所处的历史时期和后世的中国

6、社会,都产生过重要影响。曾国藩毕竟是一百多年前的人,现代社会与他生活的时代已不可同日而语。且不管历史如何评判他,然而,他的为人处世之道,仍可裨益后世,他的思想精髓,对今人仍具有现实意义,特别是现代人所学的楷模。