文艺学导论正式版

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1、文艺学导论   文艺学的研究对象是人类的文学艺术活动为自己的研究对象。它可以分为三部分：文艺理论，文艺史，文艺批评。   文艺学的研究的任务是：１、总观全局，系统考察２、外部关系与内部关系。３、稳定行与发展观.   文艺学的研究方法论： 一、方法论：探究思想方法，研究方法，或工作方法的理论。在哲学上它与世界观联系，在文艺学上，它与文艺观联系。二、坚持唯物史观与兼收其他方法。三、独立学科与综合科学。它所需要的其他知识有1、哲学，他是理论基础。2、美学，它和文艺学有重叠的地方。3、要将心理学融合进来。四、普遍规律

2、和民族特色。文艺学的民族特色表现在哪里呢？1、指导实践。2、古典文论历史悠久，内容丰富。再现论的代表作家：亚里士多德，达芬奇，布瓦罗，歌德，雨果，别林斯基，车尔尼雪夫斯基，柏拉图，黑格尔韩愈，文心雕龙，表现论：弗罗伊德柏格森，克罗齐，马蒂斯，李贽，袁中郎人对现实的审美关照科学认识侧重于把握事物的性能，实践精神侧重于把握事物的功用，宗教是用彼此幻想的方式来把握此岸的现实世界。艺术是对现实的审美关照。客观现实：独立存在于意识之外的现实世界。人化的自然：经过了人的感情移入，是人的本质力量对象化的现实。人的本质力量的

3、对象化：心物统一的过程。马克思：在劳动实践的过程中，人把自己的生命活动外化到劳动对象上去。再现和表现的统一：文艺创作如果只讲再现，而不讲表现就会显的呆扳，机械，缺乏神理缺乏贯注生气。反之只讲表现，不讲再现，那也就会脱离现实。  情感和形象的结合文艺特征的两派：形象论，情感论再现派强调文艺以形象来反映生活，表现派文艺是主观情感的表现。二者之间的关系：文艺本质论本身就包含着文艺特征论在内，或者说文艺特征论是由文艺本质论引发出来的。文艺作为社会意识形态，它当然是社会现实生活的反映，但文艺是审美反映，因而和其他意识形

4、态的反映不同，这种不同即表现在内容上也表现在形态上。自然科学：穷究事物的原理法则而总结为理性认识。社会科学研究人与人之间的某一方面的关系，如经济学研究经济关系，伦理学研究伦理关系，政治学研究政治关系。比如：对待水浒传理论家是先提出必要条件接着再分析具体事例，罗列许多统计材料在证明某次起义的爆发的必然性。接着再分析农民起义的壮观场面。小说不用这些论证，而是通过活生生的艺术形象和人物命运显示官逼民反的实际情景， 反映农民的弱点和及其可悲的结局。艺术形象的特点：具体性，生动性，丰富性。形象和议论的关系：议论毕竟不是

5、文艺作品的正调。议论发挥不当往往会破坏形象。第二节：文艺的情感性文学艺术反映现实的特殊形式是艺术形象，但形象性并不能构成文学艺术的唯一的特征。因为形象性是从再现性这个角度着眼，但文学艺术还有表现性这个特点。那就是情感性。正是因为作家艺术家将情感都倾注在作品中，所以文艺作品就能以情来打动观众或读者。情感和理智的关系：1、思想和感情紧密联系。2、情感在艺术中的表现不是无节制的，要用理智去控制才能适度。如何进行艺术分类：从审美客体出发：时间，空间，时间和空间；审美主体：视觉艺术，听觉艺术，想象力艺术；有综合评价标准

6、：实用艺术，表情艺术 造型艺术 语言艺术，综合艺术。音乐艺术：以声音和旋律为表现手段用和谐的音响组成乐章，诉诸人的听觉，是一种听觉艺术。特点：变化无穷，听众的感情也随着变化，长于表现情感和情绪。缺点：有时无法获得完整的印象，拙于表现生活形象，仅留在人们的印象中。绘画艺术的特点：1、再现形象的直接性和表达感情的间接性。2、形象的瞬间性语言艺术的特点：１、形象的间接性。 ２、反映生活的广阔性３、表达感情的明确性。文艺的社会功能1、批判的武器和武器的批判2、干预生活和改造灵魂3、文艺的审美教育作用：审美功能：自然包

7、括愉悦功能在内，但又不仅仅限于愉悦作用，它还能陶冶情操，藻雪精神，所以被称为审美教育作用。文艺的认识作用　定义：是指作品能提供真实丰富的生活材料而言。有两层，是对于生活情状的认识。是对于社会关系的认识。三是对于人们灵魂的认识。（2）文艺的教育作用（3）文艺的审美作用 定义：我们在欣赏文艺作品的时候，在感情上受到打动，得到美的享受，从而净化了灵魂，这就是文艺的审美作用。1、首先能给人以美的享受，使人得到愉快和休息，2、其次培养人的爱美之心，使人的性格得到全面发展。3、文艺能对人的灵魂起到净化作用。文艺的社会联系

8、文艺和哲学的关系1、哲学首先在认识事物的原则和方法上给文艺以指导。2、有许多作家和艺术家从哲学那里吸取营养成分。3、各种哲学方法也总是以一定的哲学思想作为理论基础。文艺对哲学的丰富和发展：两个方面：由于文艺是现实生活的反映，只要反映的深刻，就会表现出很多哲理，这种文艺作品中反映出来的人生哲理，可以作为的养料。并能够启发新的哲学思想。其次，历来的大作家，大艺术家都是大思想家，他们虽然未必都有完整的哲学